原文

天子恤疲瘵，坤灵奉其职。
年年济世功，贵贱相兼植。
因产众草中，所希采者识。
一枝当若神，千金亦何直。
生草不生药，无以彰土德。
生药不生草，无以彰奇特。
国忠在臣贤，民患凭药力。
灵草犹如此，贤人岂多得。
中原 五言古诗 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 政治抒情 文人 晚唐唯美 沉郁 田野 花草 说理

译文

天子体恤百姓的疾苦，大地之神尽职尽责。年年都有救治世人的功绩，贵贱药草混杂生长在一起。 药草生长在众多杂草中，期待有识货的人来采摘。一枝真正的药草功效如神，千金也难以衡量它的价值。 如果只长普通草不长药草，就无法彰显大地的恩德；如果只长药草不长普通草，就无法显示药草的奇特。 国家安定在于有贤臣，百姓疾苦要靠药力救治。神奇的药草尚且如此难得，贤能的人才又怎能轻易得到？

赏析

本诗以药草为喻，表达了作者对人才选拔和政治清明的深刻思考。艺术特色上，采用比兴手法，将药草与贤才巧妙对应，通过药草"因产众草中，所希采者识"的特点，隐喻人才需要明主识拔的道理。诗中"生草不生药，无以彰土德；生药不生草，无以彰奇特"的辩证论述，展现了作者深刻的哲学思辨。语言质朴自然，寓意深远，在咏物诗中独具一格，体现了晚唐诗歌说理倾向的特点。

注释

疲瘵：疲病，指百姓疾苦。
坤灵：大地之神，指土地的自然造化。
相兼植：混杂生长，不分贵贱。
直：同"值"，价值。
土德：大地的恩德。
国忠：国家安定。
灵草：神奇的药草。

背景

这首诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，政治腐败，人才选拔机制存在很大问题。作者苏拯作为晚唐诗人，目睹朝政昏暗、贤才埋没的社会现实，借咏药草来表达对人才问题的关注。诗中反映了晚唐知识分子对政治清明的向往和对现实的不满，具有鲜明的时代特色。
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