原文

古人医在心，心正药自真。
今人医在手，手滥药不神。
我愿天地炉，多衔扁鹊身。
遍行君臣药，先从冻馁均。
自然六合内，少闻贫病人。
中原 五言古诗 农夫 悲壮 政治抒情 文人 晚唐唯美 村庄 民生疾苦 沉郁 讽刺 说理

译文

古时候行医重在仁心，心地正直药物自然灵验。 当今行医只重手上技艺，手法泛滥药物失去神效。 我愿天地化作洪炉，多造就像扁鹊那样的良医。 普遍施行君臣佐使的药剂，先要消除百姓的饥寒困苦。 这样自然在天地之间，就很少听到贫病交加的痛苦呻吟。

赏析

本诗通过古今医道对比，深刻批判晚唐社会医德沦丧的现象。前四句运用对比手法，'医在心'与'医在手'、'心正'与'手滥'形成鲜明对照，揭示医道本质在于仁心而非技艺。后六句展开浪漫想象，以'天地炉'的宏大意象表达社会理想，'君臣药'既指中药配伍，又暗喻治国之道，体现诗人'医国'与'医人'相统一的儒家思想。全诗语言质朴而寓意深远，将医药问题提升到社会政治层面，展现诗人忧国忧民的情怀。

注释

医在心：指古代医者重视医德仁心。
医在手：指当时医者只重医术技巧。
天地炉：化用贾谊《鵩鸟赋》'天地为炉'，喻造化之功。
扁鹊：春秋战国时期名医，代指良医。
君臣药：中药配伍理论，君药为主药，臣药为辅助。
冻馁：寒冷饥饿，指百姓疾苦。
六合：天地四方，指普天之下。

背景

此诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，民生凋敝，医风日下。苏拯作为寒门诗人，目睹民间疾苦，借医喻政，表达对社会不公的批判和对仁政的向往。诗中反映的'医国先医人'思想，与当时儒家'仁政'理念一脉相承，是晚唐社会批判诗歌的代表作之一。
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