原文

吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。
路沿山脚潮痕出，睡倚松根日色斜。
撼锡度冈猿抱树，挈瓶盛浪鹭翘沙。
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。
七言律诗 僧道 冈峦 写景 吴越 山脚 抒情 文人 日色 旷达 晚唐唯美 松根 江南 沙滩 淡雅 清新 游仙隐逸 秋泉 藕花 送别 送别离愁

译文

吟诗送别越地僧人回归海角天涯，僧人行路全然不觉得路途遥远。 小路沿着山脚在潮痕边显现，困倦时倚靠松根休憩目送夕阳西斜。 振动锡杖翻越山冈时猿猴抱树相望，手提水瓶盛取浪花见白鹭翘足沙洲。 待到参禅悟道之后方知世间本无事，闲看引来秋日清泉灌溉池中藕花。

赏析

本诗以细腻笔触描绘僧人归途景象，展现禅意与自然融合的意境。首联点明送别主题，'浑不觉程赊'凸显僧人超然物外的修行境界。中间两联对仗工整，'路沿山脚'与'睡倚松根'、'撼锡度冈'与'挈瓶盛浪'形成空间与时间的双重维度，通过潮痕、日色、猿猴、白鹭等意象，构建出动静相生的山水画卷。尾联'知无事'三字道破禅机，以'灌藕花'的日常修行场景收束全诗，意境空灵悠远，体现了晚唐诗歌追求淡泊隐逸的审美倾向。

注释

越僧：来自越地（今浙江一带）的僧人。
海涯：海边，指国清寺所在的天台山近海。
程赊：路途遥远。赊，长远之意。
潮痕：潮水退去后留下的痕迹。
撼锡：振动锡杖。锡杖为僧人法器。
挈瓶：提着水瓶。僧人取水用具。
鹭翘沙：白鹭在沙滩上翘足而立。
参禅：佛教修行方法，静坐悟道。

背景

此诗作于晚唐时期，杜荀鹤送别一位来自越地（今浙江）的僧人返回天台山国清寺。国清寺为佛教天台宗祖庭，始建于隋代，是东南著名佛教圣地。杜荀鹤身处唐末乱世，诗中透露出对清净禅修生活的向往，反映了当时文人寻求精神寄托的时代特征。
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