负薪行 - 杜甫
《负薪行》是由唐诗人杜甫创作的一首七言古诗、农夫、叙事、山峰、巴蜀古诗词,立即解读《夔州处女发半华,四十五十无夫家》的名句。
原文
夔州处女发半华,四十五十无夫家。
更遭丧乱嫁不售,一生抱恨堪咨嗟。
土风坐男使女立,应当门户女出入。
十犹八九负薪归,卖薪得钱应供给。
至老双鬟只垂颈,野花山叶银钗并。
筋力登危集市门,死生射利兼盐井。
面妆首饰杂啼痕,地褊衣寒困石根。
若道巫山女粗丑,何得此有昭君村。
更遭丧乱嫁不售,一生抱恨堪咨嗟。
土风坐男使女立,应当门户女出入。
十犹八九负薪归,卖薪得钱应供给。
至老双鬟只垂颈,野花山叶银钗并。
筋力登危集市门,死生射利兼盐井。
面妆首饰杂啼痕,地褊衣寒困石根。
若道巫山女粗丑,何得此有昭君村。
译文
夔州的处女们头发已半白,四五十岁还没有夫家。 又遭遇战乱更加难出嫁,一生怀抱怨恨令人叹息。 当地风俗让男子安坐女子站立,女子出入支撑门户。 十有八九都要背着柴禾回来,卖柴得钱维持家用。 到老还梳着未婚的双鬟垂在颈边,野花山叶与银钗混杂佩戴。 耗尽体力攀登险路赶集卖柴,冒着生死危险还兼做私盐买卖。 脸上的妆容和首饰混杂着泪痕,地方偏僻衣衫单薄困守在山脚。 如果说巫山女子粗俗丑陋,为何这里会有出美人的昭君村?
赏析
这首诗是杜甫现实主义诗歌的代表作,以白描手法生动描绘了夔州劳动妇女的悲惨命运。诗人通过'发半华''无夫家''双鬟垂颈'等细节,刻画了她们因战乱和贫困而耽误婚嫁的凄凉境遇。'筋力登危''死生射利'展现了她们为生存而艰辛劳作的场景。最后两句以昭君村作对比,既是对当地女子实际容貌的平反,更是对造成她们悲剧的社会现实的深刻批判。全诗语言质朴,情感深沉,体现了杜甫对民生疾苦的深切关怀。
注释
夔州:今重庆奉节一带。
发半华:头发花白。
嫁不售:嫁不出去。
咨嗟:叹息。
应当门户:支撑门户,主持家务。
双鬟:未婚女子的发式。
登危:攀登高山险路。
射利:牟取暴利,此处指冒险谋生。
盐井:指贩卖私盐的营生。
地褊:地方狭小偏僻。
石根:山脚石缝。
昭君村:王昭君故乡,在今湖北秭归。
背景
此诗作于唐代宗大历元年(766年),杜甫流寓夔州时期。安史之乱后,唐朝由盛转衰,战乱频仍,民生凋敝。夔州地处偏远,风俗重男轻女,加之连年战乱导致男子大量死亡,许多女子无法正常婚嫁,只能承担繁重劳动维持生计。杜甫亲眼目睹这一社会现实,写下这首深刻反映民间疾苦的诗篇。