原文

秩礼有序，和音既同。
九仪不忒，三揖将终。
孝感藩后，相维辟公。
四时之典，永永无穷。
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译文

祭祀的礼仪井然有序，和谐的音乐已然齐鸣。九种仪轨毫无差错，三揖之礼即将完成。孝行感动藩王后世，诸侯公卿相继辅佐。四季祭祀的典礼，将永远传承无穷。

赏析

这是一首典型的唐代庙乐歌辞，艺术特色鲜明：1.结构严谨，八句四言，对仗工整，体现了庙堂文学的庄重风格；2.用典恰当，'九仪''三揖'等词语准确反映了古代祭祀礼仪的规范；3.韵律和谐，平仄相间，适合配乐演唱；4.主题突出，通过描绘祭祀场面，颂扬让皇帝李宪的德行和祭祀的永恒意义。作品虽为实用性的庙乐，但文学价值较高，展现了唐代宫廷文学的典雅风貌。

注释

秩礼：指祭祀的礼仪秩序。秩，次序、等级。。
和音：和谐的音乐，指祭祀时演奏的雅乐。。
九仪：古代九种隆重的礼仪，此处泛指祭祀的整套仪式。。
不忒：没有差错。忒，差错、失误。。
三揖：古代宾主相见的礼节，此处指祭祀中的揖让礼仪。。
孝感藩后：指李宪的孝行感动了后世藩王。藩后，指藩王后代。。
辟公：诸侯，指参与祭祀的贵族官员。。
四时之典：指按春夏秋冬四季举行的祭祀典礼。。

背景

本诗出自《郊庙歌辞》，是唐代为祭祀让皇帝李宪（唐玄宗兄）庙宇所作的乐章。李宪因主动让位给弟弟李隆基（唐玄宗）而被追封为'让皇帝'。唐代重视宗庙祭祀，设有专门的祭祀音乐机构，为重要皇室成员庙宇创作祭祀乐歌。此诗属于'亚献终献'环节的乐歌，用于祭祀中第二次和第三次献酒的仪式，反映了唐代宫廷祭祀文化的严谨规范。
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