原文

紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。
转态凝情五云里，娇颜千岁芙蓉花。
紫阳綵女矜无数，遥见玉华皆掩嫭。
高堂初日不成妍，洛渚流风徒自怜。
璇阶霓绮阁，碧题霜罗幕。
仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。
上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。
解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。
溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。
兰陵贵士谢相逢，济北风生尚回顾。
沧洲傲吏爱金丹，清心回望云之端。
羽盖霓裳一相识，传情写念长无极。
长无极，永相随。
攀霄历金阙，弄影下瑶池。
夕宿紫府云母帐，朝餐玄圃昆崙芝。
不学兰香中道绝，却教青鸟报相思。
七言古诗 中原 仙境 仙子 含蓄 咏物 抒情 文人 柔美 楼台 游仙隐逸 盛唐气象 飘逸

译文

紫阳仙子名叫玉华，用玉盘承接仙露服食丹砂。在五色祥云中展现妩媚姿态，娇美容颜如千年盛开的芙蓉花。 紫阳宫中的彩女虽然众多，远远看见玉华都自惭形秽。清晨的阳光在她面前失去光彩，洛水边的清风也只能独自怜惜。 玉阶连接着彩霞缭绕的楼阁，青玉匾额下悬挂着霜色罗幕。月宫仙娥的桂树永远春天，王母的桃花从未凋落。 上元夫人做客上清境，深宫寂寞厌倦了重重仙城。解下玉佩空自怜悯郑交甫，吹奏玉箫却追不上许飞琼。 漫步在广阔的紫色仙庭，行走在缥缈的瀛洲仙路。兰陵的贵士感谢相逢，济北的仙风依然回首相顾。 沧洲的傲吏喜爱金丹，清静心灵回望云端。华盖霓裳一旦相识，传递情意书写思念永无穷尽。 永无穷尽，永远相随。攀登云霄游历金阙，嬉戏弄影降临瑶池。 夜晚住宿在紫府的云母帐中，清晨食用昆仑玄圃的灵芝。不学杜兰香中途断绝情缘，却让青鸟传递相思之情。

赏析

这首诗是唐代游仙诗的代表作，以浪漫主义的笔触描绘了一个瑰丽奇幻的神仙世界。诗人通过丰富的想象和精美的意象，塑造了玉华仙子这一超凡脱俗的仙女形象。艺术上运用了对比手法，以紫阳彩女的平凡反衬玉华仙子的绝世风采；通过郑交甫、许飞琼等仙凡恋爱的典故，深化了诗歌的意境。诗歌语言华丽典雅，对仗工整，韵律优美，展现了盛唐诗歌的恢弘气象。在思想内容上，既表达了人们对长生不老的向往，也寄寓了对永恒爱情的美好愿望，体现了道教文化与唐诗艺术的完美结合。

注释

紫阳仙子：道教传说中的仙女名号。
珠盘承露：用玉盘承接仙露，指修仙服食。
饵丹砂：服食丹药以求长生。
五云：五色祥云，仙境景象。
掩嫭：因自愧不如而遮掩面容。
璇阶：美玉砌成的台阶。
碧题：青玉装饰的匾额。
上元夫人：道教女仙名，统领十万玉女。
郑交甫：传说中遇仙女的凡人。
许飞琼：西王母的侍女，善吹箫。
瀛台：海上仙山瀛洲的仙台。
青鸟：西王母的信使，传递消息。

背景

《玉华仙子歌》是唐代诗人李康成的代表作。李康成是盛唐时期诗人，与李白同时代，擅长乐府诗和游仙题材。此诗创作于唐代道教盛行的文化背景下，当时皇室推崇道教，求仙访道之风盛行。诗歌借鉴了《汉武帝内传》《穆天子传》等仙道传说，融合了传统的神仙意象和唐代的审美趣味，反映了盛唐时期文人对神仙世界的向往和对现实生活的超越追求。
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