原文

故台苍颉里，新邑紫泉居。
岁在开金寺，时来降玉舆。
龙形虽近刹，鸟迹尚留书。
竹是蒸青外，池仍点墨馀。
天文光圣草，宝思合真如。
谬奉千龄日，欣陪十地初。
五言律诗 侍从 关中 典雅 写景 初唐四杰 古迹 宗教文化 宫廷生活 寺院 庄重 文人 颂赞

译文

古老的台阁位于苍颉故里，新建的城邑傍依紫泉而居。正值开启金寺的年份，此时迎来皇帝的车驾降临。龙形装饰靠近佛寺，苍颉创造的文字痕迹依然留存。竹林超出蒸青茶的翠绿，池水仍有点墨留下的余韵。天文照耀着圣贤的草创，宝贵的思绪契合佛法真谛。惭愧地奉承千载难逢的盛世，欣喜地陪伴陛下初登十地修行。

赏析

本诗是典型的宫廷应制诗，展现了宋之问精湛的诗歌艺术。全诗以三会寺为背景，巧妙将佛教元素与文字始祖苍颉传说相结合，既歌颂皇恩浩荡，又体现佛法庄严。诗中'龙形虽近刹，鸟迹尚留书'一联，对仗工整，意象丰富，既写实景又含深意。'竹是蒸青外，池仍点墨馀'运用通感手法，将视觉与文化意象融合，富有诗意。整首诗结构严谨，用典精当，充分展现了初唐宫廷诗的精美典雅风格。

注释

奉和：奉命和诗，属应制诗的一种。
幸：指皇帝驾临。
三会寺：唐代著名寺院，位于长安附近。
苍颉：传说中创造文字的始祖。
紫泉：紫色泉水，象征祥瑞之地。
玉舆：皇帝的车驾。
鸟迹：指苍颉受鸟兽足迹启发创造文字。
蒸青：制茶工艺，此处指竹色青翠。
真如：佛教语，指永恒不变的真理。
十地：佛教修行中的十个阶位。

背景

此诗创作于唐中宗时期，是宋之问随驾巡幸三会寺时的应制之作。唐代皇帝常巡幸名寺古刹，文人随行应制作诗成为风气。三会寺作为长安重要佛教寺院，与苍颉造字传说密切相关，宋之问巧妙地将佛教文化与文字起源融合，既歌颂皇帝功德，又展现学识渊博。这类应制诗反映了初唐宫廷文学的繁荣景象和文人的侍从身份。
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