译文
古代的圣贤担忧百姓会产生欺诈， 观察鸟兽足迹而创立了文字法度。 自从有了文字记载以来， 又怎能比得上结绳记事的纯朴道理。
注释
苍颉台：传说中文字始祖仓颉的纪念建筑。仓颉，黄帝时期史官，相传创造文字。
先贤：指仓颉等古代圣贤。
民诈：百姓的欺诈行为。《淮南子》载'昔者苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭'，认为文字产生后民智开而诈伪生。
观迹：观察鸟兽足迹。传说仓颉'见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契'。
纲纪：法度准则。
书契：文字。古代刻木记事，刻曰书，契曰契。
争及：怎比得上。
结绳理：结绳记事的道理。上古无文字时，结绳以记事。
赏析
这首诗通过苍颉台的意象，表达了作者对文字产生后世风日下的深沉思考。前两句叙述仓颉造字的初衷是为了防止欺诈、建立秩序，后两句却笔锋一转，指出文字反而使人心变得机巧，不如结绳时代的质朴。全诗运用对比手法，将'书契'与'结绳'、'忧民诈'与现实反差相对照，语言简练而寓意深刻，体现了晚唐诗人对文明发展的哲学反思。