原文

东幸从人望，西巡顺物回。
云收二华出，天转五星来。
十月农初罢，三驱礼复开。
更看琼岳上，佳气接神台。
五言律诗 关中 古迹 宫廷生活 山峰 帝王 庄重 政治抒情 文人 盛唐气象 颂赞 颂赞

译文

皇帝东巡顺应百姓的期望，西行巡狩顺应天时而归。 云雾散去太华少华二山显现，天象运转五星齐聚呈现祥瑞。 十月农事刚刚结束，三驱之礼又重新开启。 再看那琼岳仙山之上，祥瑞之气直通神灵祭台。

赏析

这首诗是典型的应制诗，充分展现了张说作为开元名相的文学造诣和政治智慧。全诗以颂圣为主旨，通过'东幸''西巡'展现帝王勤政，'二华出''五星来'运用天象祥瑞烘托盛世气象，'农初罢''礼复开'体现重农尊礼的治国理念。尾联'佳气接神台'将自然景观与神灵祭祀相结合，赋予皇权以神圣性。诗歌对仗工整，用典精当，气象恢宏，反映了盛唐时期宫廷应制诗的高度艺术成就。

注释

奉和圣制：臣子奉命和皇帝的诗作。
次琼岳：皇帝行幸琼岳，次指驻跸。
应制：应皇帝之命而作诗。
东幸：皇帝东巡。
二华：指太华山和少华山。
五星：金木水火土五大行星，古人认为五星聚为祥瑞。
三驱礼：古代帝王田猎之礼，三面驱兽，象征好生之德。
琼岳：指华山，传说为仙人居住之所。
神台：祭祀天神的坛台。

背景

此诗作于唐玄宗开元年间，是张说陪同玄宗巡幸华山时的应制之作。开元时期是大唐盛世，玄宗频繁巡幸各地，展示皇权威仪。琼岳即华山，是五岳中的西岳，在唐代备受尊崇。张说当时任中书令，是玄宗的重要辅臣，这类应制诗既是对皇帝功德的颂扬，也体现了盛唐时期文人士大夫参与国家礼仪活动的政治文化特征。
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