原文

享帝享亲，维孝维圣。
缉熙懿德，敷扬成命。
华夷志同，笙镛礼盛。
明灵降止，感此诚敬。
古迹 四言诗 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 政治抒情 文人 盛唐气象 肃穆 颂赞 齐鲁

译文

祭祀天帝供奉祖先，体现了孝道与圣德。 光明美德世代传承，宣扬帝王既定天命。 华夏夷狄同心同德，笙钟齐鸣礼仪隆重。 神明灵光降临此地，感应这番虔诚敬意。

赏析

此诗为唐代泰山封禅大典的乐章之一，具有典型的庙堂文学特色。全诗庄重典雅，对仗工整，体现了盛唐气象下的礼乐文明。前四句强调孝道与圣德，展现帝王以德配天的治国理念；后四句描写典礼盛况，突出华夷一统、天下归心的政治理想。诗中运用'缉熙''懿德'等《诗经》语汇，继承先秦礼乐传统，同时通过'笙镛''明灵'等意象营造神圣肃穆的祭祀氛围。语言凝练厚重，节奏庄严肃穆，充分展现了国家典礼音乐的仪式感和教化功能。

注释

享帝享亲：祭祀天帝和祖先。享，祭祀供奉。
维孝维圣：体现了孝道和圣德。维，语气助词。
缉熙：光明，指德行光辉。《诗经·周颂·敬之》：'学有缉熙于光明'。
懿德：美德。懿，美好。
敷扬：传播宣扬。敷，布施；扬，弘扬。
成命：既定的天命，指皇帝的诏令。
华夷：华夏与四夷，指天下各民族。
笙镛：笙和镛，古代祭祀用的乐器。笙为管乐器，镛为大钟。
明灵：神明，指天地神灵。
降止：降临。止，语助词。

背景

此诗创作于唐玄宗开元十三年（725年），时玄宗东封泰山，宰相张说奉命制作《唐封泰山乐章》系列祭祀乐曲。泰山封禅是古代帝王最隆重的祭祀仪式，旨在彰显受命于天、国泰民安。张说作为开元名相，深谙礼乐制度，其创作的乐章既符合典礼仪轨，又体现盛唐文化自信。该组诗收录于《全唐诗》，是研究唐代国家祭祀和礼乐文化的重要文献。
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