译文
祭祀天帝供奉祖先，体现了孝道与圣德。 光明美德世代传承，宣扬帝王既定天命。 华夏夷狄同心同德，笙钟齐鸣礼仪隆重。 神明灵光降临此地，感应这番虔诚敬意。
注释
享帝享亲：祭祀天帝和祖先。享，祭祀供奉。
维孝维圣：体现了孝道和圣德。维，语气助词。
缉熙：光明，指德行光辉。《诗经·周颂·敬之》：'学有缉熙于光明'。
懿德：美德。懿，美好。
敷扬：传播宣扬。敷，布施；扬，弘扬。
成命：既定的天命，指皇帝的诏令。
华夷：华夏与四夷，指天下各民族。
笙镛：笙和镛，古代祭祀用的乐器。笙为管乐器，镛为大钟。
明灵：神明，指天地神灵。
降止：降临。止，语助词。
赏析
此诗为唐代泰山封禅大典的乐章之一，具有典型的庙堂文学特色。全诗庄重典雅，对仗工整，体现了盛唐气象下的礼乐文明。前四句强调孝道与圣德，展现帝王以德配天的治国理念；后四句描写典礼盛况，突出华夷一统、天下归心的政治理想。诗中运用'缉熙''懿德'等《诗经》语汇，继承先秦礼乐传统，同时通过'笙镛''明灵'等意象营造神圣肃穆的祭祀氛围。语言凝练厚重，节奏庄严肃穆，充分展现了国家典礼音乐的仪式感和教化功能。