译文
徒然追求泥塑神像和绘画神像，空自阅读经文又怎能修成大道？ 人体内本自有玄珠这无价之宝，要到何时才能觉悟，使精神凝聚长存？
注释
谩求：徒然追求。谩，通“漫”，徒然。。
土塑：泥土塑造的神像。。
丹青：绘画，此处指绘制的神像。。
玄珠：道教内丹术语，喻指人体内在的先天精气、金丹。。
无价宝：极言其珍贵，无法用价值衡量。。
驻神精：使精神凝聚不散。驻，停留、保持；神精，精神、元神。。
赏析
此诗为唐代高道张果《玄珠歌》组诗中的第五首，具有鲜明的道教内丹思想特色。前两句以否定句式批判一味向外崇拜偶像、死读经文的修行方式，指出‘土塑’‘丹青’等外在形式与‘空看经文’的机械学习无法真正得道。后两句转折，点明主旨：人人身中本具‘玄珠’（先天元气），此乃修行真正的无价之宝。全诗语言简练，对比鲜明，通过外在崇拜与内在修炼的强烈对比，深刻阐述了道教‘人身自有长生药’的内修理念，强调了向内求证、觉悟本性的重要性，体现了唐代内丹道由外丹转向内修的思想潮流。