原文

花篮果担更噭呼，巾㡚绚烂车骑都。
民多逐末少重本，神岂护短仍凭愚。
厥初捧楬土与木，继以刀割俄香涂。
垂旒绝类河求弁，照乘得匪龙献珠。
尝闻邺令沉巫妪，未必顾劭资髯奴。
阮瞻著论现变怪，罗支送客逢揶揄。
纷纷诛贿及编户，往往求福于朽株。
酒肉如山鼓笛噪，尘飞不见四达衢。
世无孟子卫吾道，河汾先生亦圣徒。
记蜡之俗通上古，舞雩之咏传先儒。
于时游者未滥觞，操携不过卮与壶。
乃今城郭尽衣锦，肯信田里寒无襦。
譬如银海偶生翳，忽逢金篦为刮矑。
又若众人餔糟醉，壮哉欲以一手扶。
馀力矢诗来挑战，邾卑鄫陋素备无。
明鬼首破异端惑，观社兼奋直笔诛。
夜出偏师斫其垒，以杖击地何神乎。
摧锋始欲恣凌铄，敛兵除戒无暴虐。
静思神理幽而玄，孰若孔道昜且较。
更阑市罢欲栖乌，人出空巷堪罗爵。
□□□□□□□，飨众共烹君夫駮。
□□□□□□□，□□□□□□乐。
风调已兆王道行，霰集预占祥瑞数。
先生置之勿复谈，遂事往矣舟移壑。
街头新醅贱如水，孕鱼可鱐蚝可剥。
祝史怀肉厌苾芬，邻翁邀饮任草恶。
独惭绝唱难追攀，如以美玉博鼠朴。
七言古诗 人生感慨 叙事 市井 政治抒情 文人 民生疾苦 江南 江湖诗派 沉郁 激昂 祭祀 讽刺 讽刺 说理

译文

提着花篮果担的人们高声呼喊，车马帷幔绚烂华丽，队伍浩荡。百姓多追逐商业末节而轻视农业根本，神明岂会庇护短处、听任愚昧？最初只是捧着泥土木头的神主，接着用刀雕刻、很快又涂上香料。神像冠冕垂旒，简直像向黄河求取冠冕；神像光芒四射，莫非是龙王献上了宝珠？曾听说邺县县令西门豹沉溺巫婆，未必像顾劭那样认为连大胡子仆役也有用处。阮瞻著写《无鬼论》揭示怪诞，罗支送客却遭人揶揄嘲笑。纷纷惩治贿赂牵连到普通编户，却往往向枯朽的树木祈求福佑。酒肉堆积如山，鼓乐笛声喧闹，尘土飞扬遮蔽了四通八达的道路。世间已无孟子来捍卫我们的道统，河汾先生王通也算是圣人的门徒。记载蜡祭的习俗可通向上古，舞雩求雨的咏唱由先儒流传。那时参与祭祀的人还未泛滥，携带的不过是酒杯与酒壶。如今城里人都穿着锦绣，谁肯相信乡间还有人衣不蔽体受寒冻？好比明亮的眼睛偶然生了翳障，忽然遇到金篦来刮除眼疾。又像众人都沉醉于酒糟之中，壮士啊想凭一己之力来扶持。我尚有余力作诗前来挑战，像邾、鄫那样卑微粗陋的见识我向来没有。辨明鬼神首先破除异端的迷惑，观察社祭同时奋笔直书予以批判。夜里派出奇兵袭击他们的营垒，用杖击地算什么神灵呢？摧毁敌锋开始时想要肆意欺凌，收兵时告诫自己不要施暴虐。静心思索神理幽深玄妙，哪比得上孔子之道平易明白。夜深了集市散去乌鸦欲栖，人们走出空巷简直可以张网捕雀。（此处有缺文）宴飨众人一同烹煮君夫駮。（此处有缺文）（此处有缺文）风调雨顺已预示王道将行，霰雪聚集预兆着祥瑞之数。先生请将这些事放下别再谈论，往事已逝如同船移深壑。街头新酿的酒贱如水，怀孕的鱼可以制成鱼干，牡蛎可以剥食。祝史怀揣祭肉已厌倦了芬芳，邻家老翁邀请饮酒任凭食物粗劣。唯独惭愧我的诗作难以追攀您的绝唱，好比用美玉去交换未雕琢的粗石。

赏析

《三和》是南宋诗人刘克庄的一首针砭时弊、批判社会风气的长篇古体诗。全诗以铺陈的笔法，描绘了当时民间祭祀活动奢靡铺张、劳民伤财的景象，并深刻揭露了社会‘逐末轻本’、迷信盛行、贫富悬殊等现实问题。诗人运用大量历史典故（如西门豹治邺、阮瞻无鬼论）和生动比喻（如‘银海生翳’、‘众人餔糟’），将批判的矛头指向虚妄的鬼神崇拜和腐败的社会风气，体现了其作为‘江湖诗派’代表人物的现实主义精神和理性思辨色彩。诗歌结构宏大，语言犀利，在叙事中穿插议论，情感由激愤转向深沉，最后以自谦作结，展现了诗人复杂的心境和坚守儒家道统的立场。诗中部分缺文，但不影响整体思想的表达，反添沧桑之感。

注释

噭呼：高声呼叫。。
巾㡚：头巾和车帷。㡚，同“幠”，覆盖。。
逐末：从事工商业等非根本性行业。重本：重视农业。。
捧楬：捧着木牌（神主）。楬，标志，这里指神主牌。。
垂旒：帝王冠冕前后悬垂的玉串。此处形容神像装饰华丽。。
照乘：即“照乘珠”，能照亮车辆的宝珠。。
邺令沉巫妪：指战国时西门豹为邺令，惩治巫婆，破除“河伯娶妇”迷信。。
顾劭资髯奴：三国时顾劭曾与庞统谈论，认为仆役（髯奴）也有可用之才。。
阮瞻著论：晋代阮瞻曾著《无鬼论》。。
罗支送客逢揶揄：典故不详，或指遭遇嘲笑。罗支，可能指人名或地名。。
编户：编入户籍的普通百姓。。
朽株：枯树，比喻无用之物。。
河汾先生：指隋末大儒王通，讲学于河汾之间。。
记蜡：记载蜡祭。蜡，古代年终祭祀。。
舞雩：古代求雨祭祀，伴有舞蹈。。
滥觞：本指江河发源处水浅，仅能浮起酒杯。比喻事物的起源或开端。。
卮与壶：酒器。。
襦：短袄，泛指御寒衣物。。
银海：道家称眼睛为银海。翳：眼疾产生的遮蔽物。。
金篦：古代治眼疾的工具，形似箭头。刮矑：刮除眼疾。矑，眼珠。。
餔糟：吃酒糟，指醉酒。。
邾卑鄫陋：邾、鄫是春秋时小国，比喻卑微粗陋。。
明鬼：墨家主张“明鬼”，此处指辨析鬼神之事。。
观社：观察社祭。。
斫其垒：攻击其营垒。。
恣凌铄：肆意欺凌。。
昜且较：平易且明白。昜，同“易”。较，明白。。
罗爵：张网捕雀。爵，通“雀”。。
君夫駮：可能指某种牲畜。駮，同“驳”，毛色不纯的马。。
新醅：新酿的酒。。
鱐：干鱼。。
蚝：牡蛎。。
祝史：祭祀时主持祝告的官。。
苾芬：芬芳，指祭品的香气。。
草恶：粗劣的食物。。
鼠朴：未雕琢的玉石，比喻粗陋之物。。

背景

此诗创作于南宋中后期。当时社会矛盾加剧，朝廷偏安一隅，民间却盛行各种奢华的祭祀活动，耗费大量社会财富。刘克庄作为一位关心民瘼、主张改革的士大夫，对此深恶痛绝。这首诗很可能是他与友人唱和（‘和’诗）之作，题为《三和》，应是第三次唱和。诗中提到的‘河汾先生’（王通）是隋代大儒，刘克庄借此表达对儒家正统道统的追慕，以及对当时社会背离儒家务实精神的批判。全诗反映了南宋社会风俗的一个侧面，以及士大夫阶层对此的反思与忧虑。
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