原文

圣人合天德，洪覆在元元。
每劳苍生念，不以黄屋尊。
兴化俟群辟，择贤守列藩。
得人此为盛，咨岳今复存。
降鉴引君道，殷勤启政门。
容光无不照，有象必为言。
成宪知所奉，致理归其根。
肃肃禀玄猷，煌煌戒朱轩。
岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。
载闻励臣节，持答明主恩。
中原 四言诗 宫廷 宰相 庄重 政治抒情 文人 盛唐气象 颂赞

译文

圣人秉承上天德行，广施恩泽于黎民百姓。 时常心系苍生疾苦，不因皇位尊贵而忘本。 推行教化等待各方长官，选拔贤能镇守各地藩镇。 得到人才方显盛世气象，咨询贤臣古风今日犹存。 上天明鉴指引为君之道，殷勤开启治国理政之门。 恩泽光辉普照万物，有形之物必得宣示。 既定法度应当遵奉，达到治理要追本溯源。 恭敬秉承深远谋略，辉煌警示刺史车驾。 岂只是任职待遇重要，更有丰盛宴饮赏赐。 常闻激励臣子节操，以此报答圣明君恩。

赏析

这首诗是张九龄奉和唐玄宗诗作的政治劝诫诗，体现了盛唐时期重视吏治的政治理念。艺术上采用典雅庄重的四言句式，结构严谨，层层递进。开篇从'合天德'的哲学高度立论，中间具体阐述选贤任能的治国方略，结尾落脚于臣子报恩的忠诚理念。全诗运用对仗工整的修辞手法，如'洪覆在元元'与'不以黄屋尊'，'容光无不照'与'有象必为言'等，既保持了诗歌的韵律美，又增强了说理的力度。诗中'择贤守列藩'等句体现了张九龄重视地方吏治的一贯主张，与其《千秋金鉴录》中的治国思想一脉相承。

注释

奉和圣制：臣子奉命和皇帝的诗作。
合天德：符合上天的德行。
洪覆：广大的覆盖，指皇帝的恩泽。
元元：百姓。
黄屋：皇帝车驾，代指皇位。
兴化：推行教化。
群辟：各方诸侯，指地方长官。
咨岳：咨询四岳，指选拔贤能。
降鉴：上天垂示鉴戒。
玄猷：深远的谋略。
朱轩：红色车驾，指刺史仪仗。
宴锡：宴饮赏赐。

背景

此诗作于开元年间，当时唐玄宗为加强地方治理，赐诗给各州刺史以示勉励，张九龄作为宰相奉和此诗。开元时期是唐朝鼎盛阶段，玄宗重视地方官员选拔，经常亲自考核刺史政绩。张九龄此时任中书令，积极推行'循资格'的选官制度，强调地方官的重要性。这首诗既是对玄宗政策的呼应，也体现了张九龄'重守令'的政治主张，反映了他希望通过整顿地方吏治来巩固王朝统治的治国理念。
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