木直几自寇,石坚亦他攻。何言为用薄,而与火膏同。物类有固然,谁能取径通。纤纤良田草,靡靡唯从风。日夜沐甘泽,春秋等芳丛。生性苟不夭,香臭谁为中。道家贵至柔,儒生何固穷。终始行一意,无乃过愚公。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 抒情 政治家 政治抒情 文人 沉郁 田野 盛唐气象 花草 说理

译文

木材笔直容易招致砍伐,石头坚硬易遭凿击。为何说用处不大,却与灯油一样易耗?万物各有本性,谁能找到通达的途径?细弱的良田野草,只能随风倒伏。日夜沐浴甘霖雨露,春秋与其他花草共荣。如果天性不早夭,香臭好坏谁来评判?道家崇尚柔弱处世,儒生何必固守贫困?始终如一坚持己见,恐怕比愚公还要固执。

注释

木直几自寇:木材笔直容易招致砍伐。寇,侵害。。
石坚亦他攻:石头坚硬容易遭到凿击。攻,攻击。。
火膏:指灯油,喻易消耗之物。。
纤纤:细小柔美貌。。
靡靡:草随风倒伏状。。
甘泽:甘霖雨露。。
春秋等芳丛:春秋季节与其他花草一同生长。等,等同。。
至柔:道家主张的柔弱处世哲学。。
固穷:儒家安守贫困的节操。。
愚公:典出《列子·汤问》,喻坚持不懈。。

赏析

本诗以比兴手法探讨处世哲学。前四句以'木直''石坚'为喻,揭示刚直易折的生存困境。中间六句通过'良田草'的意象,表现随遇而安的生存智慧。后四句对比道家的'至柔'与儒家的'固穷',最终以'愚公'作结,暗含对固执己见的反思。全诗语言凝练,善用自然物象阐发哲理,体现了张九龄将人生感悟融入自然观察的创作特色。