原文

太乙连太白，两山知几重。
路盘石门窄，匹马行才通。
日西倒山寺，林下逢支公。
昨夜山北时，星星闻此钟。
秦女去已久，仙台在中峰。
箫声不可闻，此地留遗踪。
石潭积黛色，每岁投金龙。
乱流争迅湍，喷薄如雷风。
夜来闻清磬，月出苍山空。
空山满清光，水树相玲珑。
回廊映密竹，秋殿隐深松。
灯影落前溪，夜宿水声中。
爱兹林峦好，结宇向溪东。
相识唯山僧，邻家一钓翁。
林晚栗初拆，枝寒梨已红。
物幽兴易惬，事胜趣弥浓。
愿谢区中缘，永依金人宫。
寄报乘辇客，簪裾尔何容。
五言古诗 僧道 关中 写景 夜色 寺庙 山景 山水田园 抒情 文人 旷达 月夜 淡雅 清新 游仙隐逸 盛唐气象 说理 隐士

译文

太乙山连接着太白峰，两座山峦不知有多少重。 山路盘旋在狭窄的石门间，仅容一匹马勉强通行。 夕阳西下时来到山寺，在林下遇见了谦公。 昨夜还在山北之时，就已隐约听到这里的钟声。 秦女弄玉离去已久，仙台依然矗立在中峰。 萧声再也听不到了，只留下此地的仙踪。 石潭积聚着青黑的颜色，每年都要投掷金龙祭祀。 湍急的水流争相奔涌，喷薄之声如雷似风。 夜晚听到清越的磬声，月亮升起苍山更显空灵。 空山洒满清辉，水光树影交相辉映。 回廊掩映在密竹之中，秋日的殿宇隐现于深松。 灯影倒映在前面的溪流，夜晚宿在水声潺潺中。 喜爱这山林的美好，想要在溪东筑屋安居。 相识的只有山中的僧侣，邻居是一位垂钓的老翁。 傍晚林中栗子刚刚裂开，寒枝上梨子已经泛红。 景物幽静使人兴致愉悦，景致优美更添情趣浓重。 愿意抛弃尘世的因缘，永远皈依佛门清净地。 寄语那些朝中的权贵，你们的荣华富贵有何值得羡慕。

赏析

这首诗是岑参山水田园诗的代表作，展现了他晚期诗风由雄奇壮丽转向清幽淡远的转变。全诗以游仙游寺的经历为线索，通过细腻的景物描写和深沉的哲理思考，营造出空灵幽静的意境。诗人运用时空交错的笔法，将现实景物与历史传说巧妙结合，太乙、太白的地理实写与秦女弄玉的神话虚写相映成趣。诗中'空山满清光，水树相玲珑'等句，以白描手法勾勒出月光下山水的空明澄澈，语言清新自然，意境深远。结尾'愿谢区中缘，永依金人宫'表达了诗人向往佛门清净、超脱尘世的心境，与前期边塞诗的豪迈风格形成鲜明对比。

注释

太乙：终南山主峰，在今陕西西安南。
太白：太白山，秦岭主峰，在今陕西眉县南。
支公：东晋高僧支遁，代指谦道人。
秦女：指秦穆公之女弄玉，传说与萧史乘凤凰仙去。
投金龙：古代祭祀山神的仪式，将金龙投入潭中。
金人宫：指佛寺，金人即佛像。
乘辇客：指朝中权贵。
簪裾：古代显贵者的服饰，代指官场生活。

背景

此诗作于岑参晚年任职虢州长史期间（约758-760年）。当时安史之乱刚平，朝政混乱，诗人对仕途感到失望，转而寄情山水，寻求精神解脱。仙游寺位于终南山中，是唐代著名的佛教寺院，环境清幽，为文人雅士喜游之地。诗中提到的谦道人应是寺中高僧，岑参在此借宿时有感而发，既描写了寺周山水之美，也抒发了向往隐逸、厌弃官场的情怀。
诗词大全