原文

青衣谁开凿，独在水中央。
浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。
绝顶诣老僧，豁然登上方。
诸岭一何小，三江奔茫茫。
兰若向西开，峨眉正相当。
猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
江云入袈裟，山月吐绳床。
早知清净理，久乃机心忘。
尚以名宦拘，聿来夷獠乡。
吾友不可见，郁为尚书郎。
早岁爱丹经，留心向青囊。
渺渺云智远，幽幽海怀长。
胜赏欲与俱，引领遥相望。
为政愧无术，分忧幸时康。
君子满天朝，老夫忆沧浪。
况值庐山远，抽簪归法王。
五言古诗 人生感慨 僧道 写景 夜色 山峰 山水田园 巴蜀 幽怨 抒情 文人 月夜 江河 淡雅 清新 游仙隐逸 盛唐气象 说理

译文

青衣山是何人开凿？独自屹立江水中央。 乘舟攀登山路险峻，小径蜿蜒通向苍穹。 登上山顶拜访老僧，豁然开朗来到上方。 群峰显得多么渺小，三江奔流浩渺茫茫。 寺院向西敞开山门，正对着巍峨的峨眉。 猿鸟欢欣钟磬声响，松萝飘散天然香气。 江云飘入僧人袈裟，山月映照禅修坐具。 早知佛门清净真理，日久自然机心淡忘。 可惜仍被官职束缚，来到这蛮荒之乡。 不见好友心中郁结，你已贵为尚书郎官。 年少时爱炼丹经书，潜心研究道家秘术。 云般智慧高远难及，海样胸怀幽深绵长。 多想与你同赏胜景，伸长脖颈遥望远方。 惭愧为政缺乏方术，幸逢时世安康分担忧劳。 君子们满布在朝廷，老夫我却思念归隐。 何况庐山这般遥远，真想弃官皈依佛门。

赏析

本诗是岑参山水田园诗的代表作，展现其诗歌艺术的多面性。开篇以设问起笔，勾勒青衣山孤峰临江的险峻地势。'浮舟跻攀'四句写登山过程，通过视角转换营造空间张力——从仰观穹苍到俯视群峰，展现诗人登高望远的豁达胸襟。中间八句集中描写寺院幽境：猿鸟钟磬写其声，松萝天香状其味，江云袈裟绘其色，山月绳床摹其境，多感官交融营造出空灵禅意。后十四句转入抒情，在'夷獠乡'与'天朝'的时空对照中，透露出仕隐矛盾的心理挣扎。结尾'抽簪归法王'的宣言，与开头'诣老僧'形成闭环结构，深化了向往方外之境的主题。

注释

嘉州：今四川乐山。
青衣山：在乐山东，临青衣江。
惠净上人：山中高僧。
兵部杨郎中：指友人杨姓兵部郎中。
三江：岷江、青衣江、大渡河在此交汇。
兰若：寺院，梵语阿兰若的简称。
青囊：古代术数家盛书之囊，代指道家典籍。
抽簪：喻弃官归隐。
法王：佛的尊称，此指惠净上人。

背景

此诗作于唐代宗大历年间（766-779），岑参时任嘉州刺史。嘉州地处西南边陲，多少数民族聚居（诗中'夷獠乡'即指此）。安史之乱后唐朝由盛转衰，地方藩镇割据，朝政混乱。岑参早年热衷功名，曾两度出塞，写下大量边塞诗。晚年外放嘉州，心态转向淡泊，作品中山水隐逸主题增多。本诗既是山水纪游之作，也是寄赠友人之篇，通过描写拜访惠净上人的经历，抒发了对官场生涯的厌倦和对佛门清净的向往。
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