使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主因以题壁赠杜侯杜四 - 宋之问
《使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主因以题壁赠杜侯杜四》是由唐诗人宋之问创作的一首中原、五言古诗、人生感慨、凄美、友情酬赠古诗词,立即解读《洛桥瞻太室,期子在云烟》的名句。
原文
洛桥瞻太室,期子在云烟。
归来不相见,孤赏弄寒泉。
与君阔松石,于兹二十年。
田公谢昭世,韩子秘幽埏。
忆昔同携手,山栖接二贤。
笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
旧友悉零落,罢琴私自怜。
逝者非药误,餐霞意可全。
为余理还策,相与事灵仙。
归来不相见,孤赏弄寒泉。
与君阔松石,于兹二十年。
田公谢昭世,韩子秘幽埏。
忆昔同携手,山栖接二贤。
笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
旧友悉零落,罢琴私自怜。
逝者非药误,餐霞意可全。
为余理还策,相与事灵仙。
译文
从洛桥遥望太室山,期待在云雾深处与你相见。 归来却未能相遇,独自欣赏着寒冽的山泉。 与你分别在这松石之间,转眼已过二十年。 田公已辞别尘世,韩子也长眠于九泉。 回忆往昔我们携手同游,在山中与二位贤士相伴。 笙歌飘入玄妙之境,诗酒畅饮于寥廓云天。 旧日友人都已零落,放下琴弦暗自伤怜。 逝去并非丹药之误,餐霞修炼的心意可保全。 为我整理归隐的计策,共同追寻神仙之道。
赏析
本诗是宋之问晚年作品,以寻友不遇为切入点,抒发了对逝去友人的深切怀念和对人生无常的感慨。艺术上采用时空交错的手法,将眼前的孤独与往昔的欢聚形成鲜明对比。'笙歌入玄地,诗酒坐寥天'一联,既展现了当年隐居生活的超脱意境,又暗含对友人仙逝的委婉表达。全诗语言凝练,情感深沉,在唐代山水隐逸诗中独具特色,体现了诗人从仕途失意到向往隐逸的心路历程。
注释
洛桥:洛阳天津桥,代指洛阳。
太室:嵩山主峰太室山。
杜四:指杜侯,排行第四,隐居于嵩山。
田洗马:太子洗马田游岩,曾隐居嵩山。
韩观主:嵩山道观观主韩法昭。
云烟:喻隐居之所。
松石:指隐居之地。
昭世:清明盛世,指人世。
幽埏:幽深的墓穴。
玄地:道家所说的玄妙之境。
寥天:空旷的天空。
餐霞:道家修炼术,服食云霞。
还策:归隐的计策。
背景
此诗作于唐中宗神龙年间(705-707),时宋之问因依附张易之被贬泷州参军,后逃归洛阳,隐居嵩山。诗中杜四、田洗马(田游岩)、韩观主(韩法昭)都是嵩山隐士。田游岩是著名隐士,曾受高宗征召为太子洗马;韩法昭是嵩山道观观主。宋之问在政治失意后寻求精神寄托,通过这首诗表达了对隐逸生活的向往和对故友的追思。