原文

明哲良罕遇，遇君辄思齐。
挺生著天爵，自可析人圭。
河洛初沸腾，方期扫虹霓。
时命竟未合，安能亲鼓鼙。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。
驱车适南土，忠孝两不暌。
庐岳镇江介，于焉惬林栖。
入门披綵服，出谷杖红藜。
隐令旧闾里，而今复成跻。
郑公解簪绂，华萼曜松溪。
贤哉苟徵君，灭迹为圃畦。
顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。
道泰我长往，时清君勿迷。
王孙且无归，芳草正萋萋。
五言古诗 人生感慨 劝诫 山峰 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 隐士

译文

明智之人实在难得遇见，遇到您便想要向您看齐。 您天生具备高尚品德，自然可以胜任官职。 中原地区刚开始动荡，正期望能够扫清战乱。 但时运终究未能相合，怎能亲自参与战事。 从此不再担任县令，弃官归隐离开小县。 驱车前往南方之地，忠孝之道两不违背。 庐山镇守长江之畔，在此惬意山林隐居。 入门穿着彩色隐士服，出谷手持红色藜木杖。 隐居在旧日乡里，如今又重新登临。 郑公解下官服印绶，兄弟情谊辉映松溪。 贤德的苟徵君啊，隐没行迹耕种园畦。 回顾自己已成浅薄之人，惭愧于此忘却世俗羁绊。 相对共饮绿酒，飘逸思绪直上仙梯。 若是世道太平我将长往隐居，时局清明望您不要迷失。 王孙暂且不要归去，芳草正是茂盛萋萋。

赏析

本诗是唐代道士诗人吴筠的酬赠之作，展现了盛唐时期文人隐逸的思想情怀。诗歌以对友人才德的赞美开篇，通过'明哲''天爵'等意象突出刘明府的高尚品格。中间部分详细描写了避乱庐山的隐居生活，'披綵服''杖红藜'等细节生动刻画了隐士形象。诗中巧妙运用'飞凫''割鸡'等典故，含蓄表达对官场生活的疏离。最后'道泰我长往，时清君勿迷'的劝慰，体现了诗人超脱的人生态度。全诗语言典雅凝重，对仗工整，情感真挚，将个人遭遇与时代背景巧妙结合，展现了唐代士人在乱世中寻求精神归宿的心路历程。

注释

明哲：明智而洞察事理。
思齐：想要与之看齐。
天爵：天然的爵位，指高尚的品德。
人圭：指官位，圭是古代官员的玉制礼器。
河洛：黄河与洛水，代指中原地区。
鼓鼙：战鼓，指战争。
飞凫：指县令，典故出自《后汉书》王乔化凫。
投簪：弃官归隐。
割鸡：治理小县，用牛刀割鸡典故。
庐岳：庐山。
綵服：彩色衣服，指隐士服饰。
红藜：红色藜杖，隐者所用。
郑公：指郑录事。
华萼：花与萼，比喻兄弟情谊。
苟徵君：指苟尊师，徵君是被朝廷征召而不就的高士。
筌蹄：捕鱼工具，比喻达到目的的手段。
丹梯：登仙之梯，指修道之路。
王孙：贵族子弟，此处指友人。

背景

此诗创作于唐代安史之乱期间，当时中原战乱频仍，许多文人选择避乱隐居。吴筠作为著名道士诗人，应友人叶县刘明府之邀前往庐山避乱，并与郑录事兄弟、苟尊师等隐士交往。诗中反映了盛唐向中唐过渡时期士人的生存状态和精神追求，展现了乱世中知识分子对隐逸生活的向往和对时局的关切。作品体现了唐代儒释道三教融合的思想背景，以及文人通过隐居保持气节的文化传统。
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