原文

大名贤所尚，宝位圣所珍。
皎皎许仲武，遗之若纤尘。
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。
物外两寂寞，独与玄冥均。
中原 五言古诗 咏史怀古 咏物 山峰 抒情 文人 旷达 江河 淡雅 游仙隐逸 隐士 颂赞 飘逸

译文

显赫的名声是贤者所崇尚的，尊贵的帝位是圣人所珍视的。但品行高洁的许由，却将这些视如细微的尘埃般抛弃。他在箕山下丢弃水瓢避世隐居，在颍水边清洗被世俗玷污的耳朵。超脱于尘世之外享受孤寂，独自与幽深玄妙的道合为一体。

赏析

本诗以简洁凝练的笔法，生动刻画了上古高士许由淡泊名利、超然物外的形象。前两句通过'贤所尚''圣所珍'的铺垫，反衬出许由'遗之若纤尘'的高洁品格。'弃瓢''洗耳'两个典型典故的运用，具体展现了许由厌恶世俗荣华、追求精神自由的高士风范。末句'独与玄冥均'意境深远，将许由的隐逸提升到与道合一的哲学高度，体现了道家返璞归真、天人合一的思想境界。全诗语言质朴而意蕴深厚，在唐代咏史怀古诗中独具特色。

注释

许先生：指许由，上古高士，尧帝欲让天下于许由，许由不受，隐居箕山。
大名：显赫的名声。
宝位：帝位，尊贵的地位。
皎皎：洁白明亮的样子，形容品德高尚。
许仲武：许由的字。
弃瓢箕山下：传说许由在箕山隐居，用手捧水喝，别人送他一个瓢，他用完挂在树上，风吹瓢响，觉得烦扰，遂弃之。
洗耳颍水滨：尧欲让位于许由，许由认为玷污了耳朵，到颍水边洗耳。
物外：世俗之外。
玄冥：道家指道之本源，幽深微妙之境。
均：等同，合一。

背景

本诗出自唐代道士诗人吴筠的《高士咏》组诗，该组诗共咏赞了五十多位历代高士隐者。吴筠本身是著名道士，与李白等交游，其诗作多表现道家隐逸思想。许由是上古著名隐士，尧帝让位不授的典故广为流传，成为后世文人歌颂高洁品格的典型意象。此诗创作于唐代隐逸文化盛行的背景下，反映了当时文人对高士风范的向往和推崇。
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