原文

子綦方隐几，冥寂久灰心。
悟来应颜游，清义杳何深。
含响尽天籁，有言同鷇音。
是非不足辩，安用劳神襟。
中原 五言古诗 僧道 古迹 含蓄 咏物 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

南郭子綦正倚靠几案静坐， 在幽寂中长久保持心如死灰的境界。 悟道后应当如颜回游于圣门， 清静的义理是多么深邃玄妙。 包含的声响都是自然天籁， 说出的话语如同雏鸟初鸣般自然。 人世的是非不值得争辩， 何须劳心费神去计较。

赏析

本诗通过描绘南郭子綦的隐士形象，深刻阐释了道家虚静无为的思想。首联'隐几''冥寂'生动刻画了修行状态，'灰心'一词精准传达心境死寂的哲学境界。颔联以颜回悟道作比，凸显悟道后的精神升华。颈联'天籁''鷇音'的意象运用巧妙，将道家自然观具象化。尾联点明主旨，表达超脱是非的哲学态度。全诗语言凝练，意境深远，融哲理于形象之中，体现了吴筠作为道家学者的思想深度。

注释

南郭子綦：战国时期道家隐士，出自《庄子·齐物论》。
隐几：倚靠几案，指静坐修行姿态。
冥寂：幽深寂静的精神状态。
灰心：心境如死灰，形容无欲无求。
颜游：指颜回游于圣人之门，喻悟道境界。
天籁：自然界的声响，喻道家自然之道。
鷇音：雏鸟初鸣声，喻无心的自然之音。
神襟：心神胸怀。

背景

本诗出自唐代道士吴筠的《高士咏》组诗，该组诗共五十首，歌颂历代隐逸高士。吴筠是盛唐著名道教学者，玄宗时期曾召入宫中问道。此诗创作于其隐居嵩山期间，借咏史抒发道家思想，反映唐代儒释道三教融合的文化背景。南郭子綦事迹主要见于《庄子·齐物论》，是庄子哲学的重要代言人。
诗词大全