二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。寥寥大漠上,所遇皆清真。澄瑩含元和,气同自相亲。绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。
五言古诗 僧道 大漠 抒情 淡雅 游仙隐逸 碧津 说理 隐士 飘逸

译文

阴阳二气播撒孕育万物,造化之机永不停息运转。而我把握这造化端倪,便能超脱自然束缚。在广漠无垠的宇宙间,所遇皆是纯净真实。心境澄澈蕴含和谐之气,气息相投自然亲近。绛树结出金丹果实,紫霞流淌在碧绿河津。借此保养纯真本性,永远超越形体的束缚达到神游境界。

注释

二气:指阴阳二气,道家认为阴阳二气是构成万物的基本元素。
化机:造化之机,指自然界生成万物的机理。
陶钧:制陶用的转轮,比喻造化、自然。
大漠:广漠的宇宙,指道家所说的虚无之境。
清真:纯净真实,道家指道的本质。
澄瑩:清澈明亮,形容心境的纯净。
元和:道家指阴阳二气和谐交融的状态。
绛树:神话中生长在仙境的红色树木。
丹实:仙丹果实,象征长生不老的仙药。
紫霞:道家修炼时出现的祥瑞之气。
碧津:仙境中的河流。
童婴:比喻修炼后返璞归真的纯真状态。

赏析

本诗是吴筠《步虚词》组诗的收官之作,集中体现了道家修炼思想的精髓。诗人以宏大的宇宙视角开篇,将阴阳二气的运行比作不停转动的车轮,展现了对自然规律的深刻认识。中间四句转入修炼境界的描写,'寥寥大漠'象征修炼者达到的虚无心境,'澄瑩含元和'则是对内丹修炼状态的生动刻画。最后四句通过'绛树''紫霞'等仙境意象,描绘了得道后的美妙境界。全诗语言凝练,意象瑰丽,将道家哲学思想与诗歌艺术完美结合,体现了唐代道教诗歌的典型特色。