原文

驰光无时憩，加我五十年。
知非慕伯玉，读易宗文宣。
经世匪吾事，庶几唯道全。
谁言帝乡远，自古多真仙。
馀滓永可涤，秉心方杳然。
孰能无相与，灭迹俱忘筌。
安用感时变，当期升九天。
中原 五言古诗 人生感慨 抒情 旷达 春节 晨光 游仙隐逸 盛唐气象 自励 说理 道士 隐士 飘逸

译文

飞逝的时光从不停歇，转眼已加我五十年华。效仿伯玉知非之悟，尊崇文宣研读易经。经世济民非我志向，只求悟得大道真诠。谁说神仙境界遥远，古来多有得道真仙。尘世污浊永远涤净，持守本心杳然清明。谁能与我同心求道，灭迹忘言共证玄机。何必感伤时序变迁，正当期许飞升九天。

赏析

本诗是唐代著名道士诗人吴筠在元旦之日的言志之作。全诗以道家思想为核心，通过用典、说理、抒情相结合的手法，展现了作者超脱尘世、追求长生的道教理想。艺术上语言凝练，意境高远，用典自然贴切，将个人生命感悟与道家哲学完美融合，体现了唐代道教诗歌的典型特色。诗中'知非慕伯玉'、'灭迹俱忘筌'等典故的运用，既显学识渊博，又深化了修道主题。

注释

驰光：飞逝的时光。
知非慕伯玉：典出《淮南子》，蘧伯玉年五十而知四十九年非。
读易宗文宣：文宣指孔子，唐玄宗追谥孔子为文宣王。
帝乡：神仙居住之地。
馀滓：尘世的污浊。
忘筌：典出《庄子》，得鱼忘筌，喻得道忘言。
升九天：道教指飞升成仙。

背景

吴筠是盛唐时期著名道士，与李白、孔巢父等交游。此诗作于元旦，时年五十，有感于光阴流逝而作。唐代儒释道三教并立，道教因与皇室同姓而地位尊崇。吴筠作为宫廷道士，其诗作既反映了个人的修道体验，也体现了唐代文人士大夫对道教思想的接受程度。
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