原文

正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。
偶凭窗扉从落照，不眠风雪到残更。
皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。
七言律诗 人生感慨 僧道 含蓄 咏怀抒志 夜色 抒情 文人 晚唐唯美 江南 淡雅 说理 雪景

译文

正当我闭门禅室凝神静思，却又被作诗的热情困扰心绪。 偶尔倚靠窗前欣赏落日余晖，在风雪之夜不眠直到天明。 皎然禅师未必迷失了前世的习性，支遁高僧难道不是悟道后的新生？ 若是有缘遇到真正的知音鉴赏，应当明白我这是在吟咏闲适之情。

赏析

这首诗展现了诗僧齐己作为佛教徒与诗人的双重身份冲突与融合。前两联通过'禅扃'与'诗魔'的对比，生动刻画了修行与创作之间的矛盾。'不眠风雪到残更'既写实又象征，表现了对诗歌艺术的执着追求。后两联引用皎然、支遁两位高僧典故，巧妙化解了修行与作诗的对立，论证了诗禅一味的境界。全诗语言凝练，意境深远，体现了晚唐僧诗'以禅入诗，以诗喻禅'的艺术特色。

注释

禅扃：禅房的门，代指禅室。
诗魔：指作诗的冲动和灵感，如魔附身。
竺卿：对僧人的雅称，竺指天竺（印度），代指佛教。
落照：落日余晖。
残更：夜将尽时的更鼓声。
皎然：唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，吴兴人。
支遁：东晋高僧，字道林，精通佛理，善诗文。
精鉴者：有精深鉴赏力的人。

背景

齐己是晚唐著名诗僧，这首诗创作于其修行期间，反映了唐代僧侣诗人的特殊创作状态。唐代佛教兴盛，僧侣参与文学创作成为风尚，形成了独特的'诗僧'文化。齐己作为皎然之后的又一诗僧大家，此诗既是对前辈的致敬，也是对自己创作理念的阐发。作品体现了晚唐时期禅宗与诗歌深度融合的文化背景。
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