原文

清晨坐虚斋，群动寂未諠。
泊然一室内，因见万化源。
得丧心既齐，清净教益敦。
境来每自惬，理胜或不言。
亭柯见荣枯，止水知清浑。
悠悠世上人，此理法难论。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 抒情 文人 斋室 晨光 淡雅 清净 游仙隐逸 盛唐气象 说理 隐士

译文

清晨独坐空寂书斋，万物寂静尚未喧闹。 淡泊宁静一室之内，由此窥见万物本源。 得失之心已然平等，清净教诲更加深厚。 境界来临常自惬意，真理胜处或不多言。 亭边树木可见荣枯，静止流水能辨清浊。 纷杂世间众多凡人，此中道理难以论说。

赏析

本诗是张九龄哲理诗的代表作，通过清晨静坐的体验，展现诗人对宇宙人生的深刻感悟。艺术上采用白描手法，语言简练而意境深远。'亭柯见荣枯，止水知清浑'运用对比象征，以自然景物隐喻人生哲理。全诗体现了盛唐诗人将佛道思想融入诗歌的创作特点，在宁静观照中达到物我两忘的境界，具有浓厚的禅意和理趣。

注释

虚斋：空寂的书斋，指心境虚静。
群动：各种活动，指世间万物。
未諠：尚未喧闹，諠同'喧'。
泊然：淡泊宁静的样子。
万化源：万物变化的根源。
得丧：得失，得与失。
齐：等同，看齐。
清净：佛教用语，指远离烦恼。
敦：深厚，淳厚。
自惬：自我满足，自在安适。
理胜：道理透彻，领悟深刻。
亭柯：亭边的树木。
止水：静止的水。
清浑：清澈与浑浊。
悠悠：众多，纷杂。
法：法则，规律。

背景

此诗创作于张九龄晚年遭贬之后，反映了他经历政治挫折后对人生的深刻思考。张九龄作为开元名相，后因李林甫排挤被贬荆州，在此期间他创作了大量富有哲理的诗作。本诗融合了儒家修身、道家虚静和佛家清净的思想，体现了唐代士大夫三教合一的思想特征。
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