受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沈禽鱼乐,芬馥兰桂薰。经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。秦吴路杳杳,朔海望沄沄。侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。
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译文

我们的家族源起殷商,功业可追溯至前秦。祭田连接着广阔土地,侯爵的谱系纷繁绵长。 道义凝聚天然爵位,文采达到人文极致。在朝廷担任要职,在科举考场折取桂冠。 祖辈德行追随前贤,家风传播清美芬芳。先父秉持明达义理,重大节操遭遇艰难时世。 独立坚守忠孝之道,至诚感动神灵世人。皇命文书备载追封,但踪迹已远大道难伸。 我自知平庸无才,幸逢盛世积累福庆。九年任职中书省,五次调任尚书省。 因旷废职守而审理案件,在曲台仍旧执掌礼神。惭愧没有夔龙之才,忽然辅佐尧舜般的君主。 内心想着德不配位,徒有虚名似仁实弱。岂敢议论国家大政,只担心玷污伦理纲常。 叔父坚守朴素操行,饱读诗书深究典籍。诸子百家如珠串联,九流学派清晰分明。 如黄钟蕴藏和谐声律,似白玉不受污浊侵蚀。在空室中清谈高论,穿着幅巾适宜长歌。 开门迎接来访祠客,拄杖谢绝俗气宾朋。种植杏树抵挡暑热,烹煮新茶含着晨露。 井边小径交织青苔,窗前檐下栖息白云。飞鸟沉鱼各自欢乐,芬芳兰桂香气熏陶。 经学弘扬义理训诂,儿子享有美好声名。出仕为官奉养父母,闲居忘怀生活清贫。 四方都有征聘车辆,京城备有迎贤蒲轮。应当重返仕途招隐,岂能长久退隐山林。 秦吴两地路途遥远,朔方海域波涛茫茫。侍坐时魂牵梦绕,思念情积累朝暮。 展开来信捧读新诗,慈祥教诲情意恳切。反省自身日复三次,叩首拜谢书写衣带。

注释

伏蒙:谦辞,表示承蒙。
三十韵:指三十韵的长诗,共六十句。
受氏:获得姓氏,指家族起源。
圭田:古代卿大夫的祭田。
天爵:天然的爵位,指道德修养。
握兰:比喻担任要职,兰指兰台(秘书省)。
折桂:比喻科举及第。
艰屯:艰难困顿。
夔龙:舜的两位贤臣,比喻辅政大臣。
彝伦:常理,伦理纲常。
典坟:三坟五典,泛指古代典籍。
黄钟:古乐十二律之首,比喻正声。
缁磷:比喻受环境影响而变质。
幅巾:古代男子用绢一幅束发,表示儒雅。
翘车:征聘贤才的车子。
蒲轮:用蒲草裹轮的车子,迎聘贤士所用。
昏昕:早晚,朝夕。

赏析

这首诗是权德舆酬答其十六叔的诗作,展现了中国传统士大夫的家国情怀和家族伦理观念。全诗以三十韵的宏大篇幅,系统阐述了家族的辉煌历史、个人的仕途经历以及对叔父高尚品格的赞美。 艺术特色方面,诗歌采用典雅庄重的语言风格,巧妙运用典故和对仗手法。如'握兰中台并,折桂东堂春'工整对仗,'黄钟蕴声调,白玉那缁磷'比喻精当。诗人通过对比手法,将叔父的隐逸生活与自己的仕途经历相互映照,形成深刻的艺术张力。 在思想内容上,诗歌体现了儒家'修身齐家治国平天下'的理想追求,既表达了对于家族传统的自豪感,又流露出对仕途生涯的深刻反思。特别是'愧非夔龙姿,忽佐尧舜君'等句,展现了诗人谦逊自省的可贵品质。