和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不踰矩,焉得遂性情。谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。心源一流放,骇浪奔长鲸。渊木苟端深,枝流则贞清。和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。
中原 中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 劝诫 含蓄 政治抒情 文人 晨光 沉郁 淡雅 自励 说理 隐士

译文

和谐宁静蕴含真实本质,这样的人可称最为灵明。 感受外物迷惑天然本性,接触事物产生繁多名称。 灾祸征兆生于隐秘细微处,智慧之人能在未成形时鉴察。 礼制败坏源于亲近的习气,哲人自觉坚守正直品性。 应当让思想念头端正,轻浮傲慢便不能萌生。 若非不超越规矩界限,怎能顺遂自然性情。 谨慎在于事情初始时,行动作为各有法度规程。 千里之行始于微小步伐,彗星云彩源自纤细茎叶。 心性本源一旦流放放纵,如同惊涛骇浪奔涌长鲸。 深水树木如果根基端正,分支水流自然纯洁清澈。 和谐之理通达心性修养,持久方能显现光明境界。 先师孔子留传中庸之道,可以用它指导此生修行。

注释

书绅:书写在衣带上,以示不忘。出自《论语》"子张书诸绅"。
和静:和谐宁静,指修养的境界。
真质:真实本质。
感物:受外物影响。
触里:接触事物内部。
祸机:灾祸的征兆。
鉴未形:在祸患未形成时就察觉。
近习:亲近的习惯。
居贞:坚守正道。
念虑端:思想念头端正。
鄙嫚:轻浮傲慢。
不踰矩:不超越规矩。
动用:行动作为。
步武:半步为武,指很小的步伐。
彗云:彗星和云彩,喻微小开端。
心源:心的本源。
渊木:深水中的树木。
性术:心性的修养方法。
中庸:儒家经典,主张中和之道。

赏析

本诗是唐代儒家学者李翱的哲理诗代表作,充分体现其心性修养思想。艺术上采用说理与意象相结合的手法,将抽象的哲学思考转化为生动的诗歌意象。开篇以'和静有真质'确立修养目标,接着通过'祸机生隐微''千里起步武'等对比,强调防微杜渐的重要性。诗中'渊木''枝流''骇浪奔长鲸'等意象群,巧妙喻示心性修养与放纵的不同结果。结尾归结于《中庸》之道,体现作者融会儒释道的思想特色。全诗逻辑严密,意象生动,说理透彻而不枯燥,在唐代哲理诗中独具特色。