原文

闻道桃源去，尘心忽自悲。
余当从宦日，君是弃官时。
金汞封仙骨，灵津咽玉池。
受传三箓备，起坐五云随。
洞里花常发，人间鬓易衰。
他年会相访，莫作烂柯棋。
五言律诗 仙景 含蓄 大历十才子 官吏 悲壮 抒情 文人 旷达 桃源 江南 洞府 游仙隐逸 赠别 送别离愁 隐士

译文

听说你要前往桃源仙境，我的凡尘之心忽然涌起悲伤。我正在仕途奔波之时，你却选择了弃官归隐。用金丹封存仙骨，吞咽灵津修炼内丹。接受了完整的道教符箓，起身坐下都有五色祥云相随。洞中仙花常年盛开，人间却容易鬓发斑白。将来若有缘相会访仙，切莫像观棋的樵夫让时光虚度。

赏析

本诗以深情的笔调描绘友人入道修真的决绝与超脱。首联'闻道桃源去，尘心忽自悲'形成强烈对比，既表达对友人寻仙的祝福，又流露对尘世分别的不舍。中间两联运用丰富的道教意象，'金汞''灵津''三箓''五云'等术语精准展现了道家修炼的神秘境界。尾联'他年会相访，莫作烂柯棋'巧妙用典，既表达再访之愿，又暗含对时光易逝的警醒。全诗在送别主题中融入深刻的哲学思考，展现了唐代士人仕隐之间的矛盾与抉择。

注释

桃源：指道教仙境，典出陶渊明《桃花源记》。
尘心：世俗之心，凡尘之念。
金汞：道教炼丹术语，金指铅，汞指水银，代指炼丹术。
灵津：口中津液，道教修炼时吞咽以养生。
玉池：指口腔，道家称口中为玉池。
三箓：道教符箓的三种等级，受箓是正式入道的仪式。
五云：五色祥云，仙人出行时的伴随景象。
烂柯棋：典出《述异记》，王质入山观棋，斧柄已烂，喻时光飞逝。

背景

此诗创作于中唐时期，卢纶作为'大历十才子'之一，身处安史之乱后的社会动荡年代。当时许多士人因对政治失望而选择归隐修道。吉州阎使君弃官入道正是这一社会现象的缩影。卢纶本人虽始终仕宦，但对道家思想深有共鸣，诗中既羡慕友人的超脱，又流露出对自身宦海浮沉的感慨。
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