见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。遥思旧游处,髣髴疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。楚天合江气,云色常霮䨴。隐见湖中山,相连数州内。君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。
中原 书生 五言古诗 人生感慨 僧道 吴越 山田 抒情 文人 早春 旷达 春景 江南 江河 沉郁 淡雅 游仙隐逸 盛唐气象 舟帆 言志 赠别 送别离愁 隐士

译文

在尘世纷扰中遇见您,却发现您的意境超脱凡尘。早有归隐江湖的约定,这份情怀已珍藏十余年。 您深居在长安城角落,每日参与佛家法会。果然与佛门有缘,能抛弃俗世姿态。 如今身心都已安适,对万物还有什么贪恋。领悟佛法如电光般空寂,观照本心似流水无碍。 暂且要穷究玄妙佛理,同时寻访名胜美景。何止像谢灵运那般游赏,更应效仿慧远大师风范。 放舟疾驰离开楚地城郭,拄杖辞别秦关要塞。目送南飞的云彩,令人想起吴地相会。 遥想昔日同游之处,仿佛还能相对而言。金陵城的夜火,石头濑的春烟。 碧波直达天际,万里明净如带。一片孤帆远影,飘向青色云霭。 楚天空阔江气交融,云色常常浓郁阴沉。湖中青山若隐若现,连绵数州之境。 您此行心意可得,完全背离世俗之人。归途沿着枫林,还乡思念莼羹。 想我仍受羁绊束缚,何其幸运承您青眼。平生愿望空自勤奋,清静机缘本就难遇。 屡次侥幸获得举荐,末路却遭淘汰落第。功名不成心落空,徘徊犹豫志徒大。 逢时之人虽可显达,守道甘愿轻易引退。旅舍中乡梦频繁,春风里客心欲碎。 与君分别日渐遥远,离愁不分昼夜明晦。我也将返回茅屋,山中田地从事农耕。

注释

赵居士:指赵姓的隐士,居士为在家修行的佛教信徒。
江左:指长江下游以东地区,今江苏、安徽一带。
下第:科举考试落第。
嵩阳:嵩山之阳,今河南登封一带。
凤城:指长安城。
龙华会:佛教法会,传说弥勒佛在龙华树下成佛。
谢客:指南朝诗人谢灵运,小名客儿。
远公:指东晋高僧慧远,净土宗始祖。
石头濑:南京石头城下的急流。
莼菜:用张翰见秋风起思故乡莼羹典故。
濩落:空廓无用,大而无当。
裴回:同"徘徊",犹豫不前。

赏析

这首五言古诗是刘长卿赠别之作的典范,展现了盛唐向中唐过渡时期诗风的典型特征。全诗以佛理禅意贯穿始终,将离别之情升华为对人生境界的感悟。 艺术特色方面:1)结构严谨,从相见写到相别,再及各自归途,最后抒发感慨,层次分明;2)善用对比手法,将赵居士的超脱与自己的困顿形成鲜明对照;3)意象清新,"目送南飞云"、"一片孤客帆"等句画面感极强;4)语言凝练,用典自然,如"莼菜"典暗含归隐之志。 思想内容上,诗歌表达了作者科举失利后的复杂心境:既有对友人归隐的羡慕,又有自身功名未就的惆怅;既向往佛家清净,又难舍世俗抱负。这种矛盾心理真实反映了唐代士人的普遍境遇。