译文
斋戒净心已有三日，身体轻盈如烟。腰下佩戴金兽法器，手中拿着火铃。 幽深的洞穴四百里，其中蕴藏着日月精华。连绵三十六处洞天，处处都如天帝玉京。 若非心诚至极，必被神物烹煮。我因仰慕大道，不惜微贱生命。 于是邀约旷达伴侣，同作幽忧之游。洞口仅容一丈，初入如磨刀石般狭窄。 洞中气息幽暗，苔藓如红发蓬乱。试探脚下坑洼，低头躲避峥嵘石壁。 攀爬不知疲倦，不敢惊动怪异之物。匍匐前行百步，渐渐可横执竹杖。 忽然白蝙蝠飞来，扑打松明火把。人声在洞中回荡，石响清脆如玲玎。 脚底有龙蛇之气，头上有波涛之声。有时如置身酒器，狭窄如被束缚。 忽然到达平坦之处，豁然见到光明。金堂似雕刻而出，玉座如琢磨而成。 前有方丈池沼，碧绿凝滞耀人眼目。云浆静止不动，琼露蕴含馨香。 漱饮恐减寿算，酌饮必延年益寿。愁被三官责罚，不敢携带一罌。 传说夏禹曾在此珍藏真经。用紫琳刻写，用丹琼秘藏。 期望万祀永存，由百灵守护。如何得遇守经丈人，窃经而不受刑惩。 石匮一旦出世，左神顿时失守。禹书既已获得，吴国因此倾覆。 苔藓缝隙仅半尺，其中有怪物腥气。欲去已然惊叹，将回又觉孤单。 沿着旧路返回，半日方出幽冥。鞋沾石髓污泥，衣湿云英水气。 玄箓缺乏仙骨，青文无名仙籍。虽入阴宫地府，不得朝见上清。 面对神仙洞窟，自惭俗世形骸。却恨造物之主，遣我作文曲星官。
注释
斋心：斋戒净心，表示虔诚。
金兽：道家法器，形如兽状的金饰。
火铃：道士所用的法铃。
玉京：道教称天帝所居之处。
函丈：宽度仅容一丈，形容洞口狭小。
盘薄硎：盘薄指广大貌，硎为磨刀石，形容洞口初入狭窄后变开阔。
鬇鬡：毛发蓬乱的样子。
坎窞：坑洼之地。
澒洞：弥漫无际。
玲玎：玉石相击的清脆声。
服匿：古代盛酒器，此处形容洞穴形状。
三官：道教所指的天、地、水三官。
夏后氏：指夏禹。
紫琳、丹琼：皆指美玉，形容经书珍贵。
百灵：百神。
左神：道教神名，守洞之神。
嚄唶：惊叹声。
伶俜：孤单貌。
石髓、云英：皆指洞中钟乳石。
玄箓：道教秘文。
青文：道教经文。
绛名：仙籍名册。
文星：文曲星，指仕途。
赏析
此诗为皮日休游太湖林屋洞的纪实之作，展现了唐代文人探幽访奇的志趣。全诗以游踪为线索，细腻描绘了洞穴的幽深奇异景象，运用大量道教意象和神话传说，营造出神秘幽邃的意境。诗人通过斋戒、法器、神物等细节，表现了对道教的虔诚向往，同时又流露出'玄箓乏仙骨'的无奈，体现了文人既慕仙道又难舍尘世的矛盾心理。艺术上，诗歌语言奇崛，比喻新颖，'脚底龙蛇气，头上波涛声'等句生动传神，将洞穴的幽深诡异描绘得淋漓尽致，具有浓厚的浪漫主义色彩。