三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。
中原 中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 农夫 劝诫 悲壮 文人 民生疾苦 沉郁 说理

译文

男子三十岁应当成家,女子二十岁应当出嫁。如今天下多战乱动荡,婚姻常常延误过期。 既然嫁娶不能及早,生育子女也就常常推迟。儿女还未长大成人,父母却已经衰老瘦弱。 一般人显贵发达的时候,大多已在长大成人之后。想要报答父母却已来不及,孝心无处施展。 可悲啊,用三牲厚养父母,却很少能奉养到堂前。可惜啊,万钟的俸禄粟米,多用来养活妻子儿女。 谁能来端正婚礼制度,期待您来整顿纲纪维护礼法。但愿使孝子之心,都不再有'树欲静而风不止'的悲哀。

注释

有室:指男子娶妻成家。
有归:指女子出嫁。
衰羸:衰老瘦弱。
三牲:古代祭祀用的牛、羊、猪,此处指丰厚的奉养。
庭闱:指父母居处,代指父母。
万钟粟:指丰厚的俸禄。钟,古代容量单位。
张国维:整顿纲纪,维护礼法。
风树悲:指孝子无法奉养父母的悲痛。典出《韩诗外传》:"树欲静而风不止,子欲养而亲不待"。

赏析

这首诗体现了白居易关注社会民生的现实主义创作特色。诗人通过婚姻延期这一社会现象,深刻揭示了战乱时代百姓的生活困境和伦理悲剧。艺术上采用对比手法,将'三牲养'与'少及庭闱'、'万钟粟'与'饱妻儿'形成强烈反差,突显了'子欲养而亲不待'的人生悲哀。语言质朴自然,说理透彻,情感真挚,最后以'风树悲'的典故收尾,既深化了主题,又增强了作品的感染力,体现了白居易'文章合为时而著,歌诗合为事而作'的文学主张。