原文

出府归吾庐，静然安且逸。
更无客干谒，时有僧问疾。
家僮十馀人，枥马三四匹。
慵发经旬卧，兴来连日出。
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。
况有清和天，正当疏散日。
身闲自为贵，何必居荣秩。
心足即非贫，岂唯金满室。
吾观权势者，苦以身徇物。
炙手外炎炎，履冰中慄慄。
朝饥口忘味，夕惕心忧失。
但有富贵名，而无富贵实。
中原 中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 劝诫 含蓄 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 村庄 淡雅 田野 说理 隐士

译文

离开官署回到我的茅庐，安静闲适而又安逸。 再也没有宾客前来打扰，只有僧人偶尔来探讨佛法。 家中有僮仆十余人，马厩里养着三四匹马。 懒散时可以连续多日卧床不起，兴致来了便接连外出游玩。 最爱去何处游览？是那青翠的嵩山和碧波荡漾的伊水。 更何况在这清明和暖的天气里，正是放松身心的好时光。 身体闲适本身就是一种富贵，何必非要追求高官厚禄。 内心满足就不是贫穷，岂止是金钱堆满屋才算富足。 我看那些权势显赫的人，辛苦地用自己的身体去追逐外物。 外表看似炙手可热，内心却如履薄冰般战战兢兢。 早晨饥饿却食不知味，夜晚警惕心中忧虑失去权位。 空有富贵的虚名，却没有享受到真正的富贵实惠。

赏析

这首诗是白居易晚年闲适诗的代表作，充分体现了诗人'中隐'思想的人生哲学。全诗通过对比手法，生动描绘了辞官归隐后的闲适生活与官场权势者的艰辛处境。前八句具体描写归隐生活的安逸自在：无客打扰、有僧论道、僮仆伺候、随心出游，展现了一种超脱世俗的生活状态。中间'身闲自为贵'四句点明主旨，表达了知足常乐、重精神轻物质的价值观。最后八句通过尖锐的对比，揭露权势者外表显赫内心惶恐的真实境况，强化了归隐生活的合理性。诗歌语言平易自然，说理透彻，寓深刻人生哲理于日常生活描写之中，充分体现了白居易后期诗歌'通俗晓畅、言浅意深'的艺术特色。

注释

出府：离开官署，指辞官归隐。
吾庐：我的房舍，指自己的居所。
干谒：求见请托，指官场应酬。
问疾：探问疾病，此处指僧人前来探讨佛法。
枥马：马槽中的马，指家养的马匹。
慵发：懒散，不愿梳理头发。
嵩碧伊瑟瑟：嵩山青翠，伊水碧波荡漾。嵩指嵩山，伊指伊水。
清和天：天气清明和暖，指春夏之交的宜人天气。
疏散：闲散自在，无拘无束。
荣秩：显贵的官位。
徇物：为外物所驱使，指追求功名利禄。
炙手：烫手，比喻权势显赫。
履冰：行走在冰上，比喻处境危险。
夕惕：夜晚仍保持警惕，形容忧惧不安。

背景

此诗作于白居易晚年任太子少傅分司东都时期（约公元829-832年）。当时诗人年近花甲，经历多年宦海沉浮后，选择了一种'中隐'的生活方式——担任闲职，远离政治中心长安，在洛阳过着半官半隐的生活。这一时期白居易创作了大量闲适诗，表达知足保和、独善其身的思想。《咏兴五首》是其中的组诗，本诗为第二首，集中反映了诗人晚年的人生哲学和生活态度。这种选择既是对早年兼济天下理想的调整，也是对当时牛李党争激烈的政治环境的回避，体现了中国古代文人在仕隐之间的智慧选择。
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