见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和 - 白居易
《见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和》是由唐诗人白居易创作的一首中原、中唐新乐府、五言古诗、人生感慨、友情酬赠古诗词,立即解读《琢玉以为架,缀珠以为笼》的名句。
原文
琢玉以为架,缀珠以为笼。
玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
鸿思云外天,鹤忆松上风。
珠玉信为美,鸟不恋其中。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。
晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。
归梦杳何处,旧居茫水东。
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。
自云别山后,离抱常忡忡。
衣绣非不荣,持宪非不雄。
所乐不在此,怅望草堂空。
玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
鸿思云外天,鹤忆松上风。
珠玉信为美,鸟不恋其中。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。
晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。
归梦杳何处,旧居茫水东。
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。
自云别山后,离抱常忡忡。
衣绣非不荣,持宪非不雄。
所乐不在此,怅望草堂空。
译文
用雕琢的美玉做成架子,用串起的珍珠编成笼子。 玉架绊住了野生的鹤,珠笼锁住了高飞的大雁。 大雁思念云外的天空,鹤儿怀念松间的清风。 珠玉固然美丽珍贵,但鸟儿并不留恋其中。 御史台的萧侍御,心性与鸿雁野鹤相同。 晚起时懒戴獬豸冠,闲行时厌烦避让车马。 昨日见到你怀念山居的诗作,诗情思绪浩瀚无穷。 归去的梦渺茫在何处,旧日居所渺茫在水东。 秋日悠闲的杉桂树林,春日老去的芝术丛中。 自说离别山居之后,离愁别绪常怀心中。 穿着绣衣并非不荣耀,执掌法令并非不雄威。 但真正的乐趣不在这里,只能怅然遥望草堂空寂。
赏析
这首诗是白居易对友人萧侍御《忆旧山草堂诗》的唱和之作。全诗以“玉架珠笼”喻官场束缚,以“鸿鹤”喻高洁志向,通过鲜明对比展现了对自然隐逸生活的向往。艺术上运用比兴手法,意象生动,语言凝练。前八句以物喻人,中间描写友人官场生活的厌倦,后段表达对山居生活的深切怀念。诗中“鸿思云外天,鹤忆松上风”等句,既写物性,更喻人心,体现了白居易诗歌平易中见深意的特色。
注释
琢玉:雕刻玉石。
缀珠:串缀珍珠。
冥鸿:高飞的大雁,喻隐逸之士。
冠豸:指御史的獬豸冠,象征执法公正。
避骢:避让御史的车马,指官场礼节。
芝朮:灵芝和白术,指山中草药。
忡忡:忧愁的样子。
衣绣:穿着绣衣,指官服。
持宪:执掌法令,指御史职责。
背景
此诗作于白居易任左拾遗或翰林学士期间(约元和初年),时在长安为官。萧侍御为御史台同僚,其原诗《忆旧山草堂诗》表达了对隐居生活的怀念。白居易以此诗相和,既是对友人心情的理解,也是自己内心向往田园生活的真实写照,反映了他早期仕宦期间对官场生活的矛盾心理。