胡吉郑刘卢张等六贤皆多年寿予亦次焉偶于弊居合成尚齿之会七老相顾既醉且欢静而思之此会稀有因成七言六韵以纪之传好事者 - 白居易
《胡吉郑刘卢张等六贤皆多年寿予亦次焉偶于弊居合成尚齿之会七老相顾既醉且欢静而思之此会稀有因成七言六韵以纪之传好事者》是由唐诗人白居易创作的一首七言律诗、中原、中唐新乐府、人生感慨、友情酬赠古诗词,立即解读《七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须》的名句。
原文
七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。
手里无金莫嗟叹,尊中有酒且欢娱。
诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。
天年高过二疏傅,人数多于四皓图。
除却三山五天竺,人间此会更应无。
手里无金莫嗟叹,尊中有酒且欢娱。
诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。
天年高过二疏傅,人数多于四皓图。
除却三山五天竺,人间此会更应无。
译文
七人年纪总和五百七十岁,都曾身居高官如今白发垂须。 手中虽无钱财不必叹息,杯中有酒正该尽情欢娱。 吟诗两句精神依然旺盛,饮酒三杯气力尚且粗豪。 放声高歌教侍女拍节应和,蹒跚醉舞让孙儿搀扶相随。 寿命年岁超过汉代的二疏,人数多过商山四皓的图画。 除非是蓬莱仙山和五天佛国,人间哪里还能有此盛会。
赏析
本诗是白居易晚年创作的七言排律,记录了一场难得的七老尚齿之会。诗歌以数字开篇,"七人五百七十岁"具体点明与会者的高寿,奠定全诗喜庆祥和的基调。诗中运用对比手法,"无金"与"有酒"形成物质与精神的对照,凸显老者安贫乐道、豁达开朗的人生态度。"神还王"、"气尚粗"生动表现老人们老当益壮的精神风貌,"教婢拍"、"遣孙扶"的细节描写充满生活情趣。尾联以仙境佛国作比,极力烘托此会之稀有难得。全诗语言通俗流畅,对仗工整,情感真挚,充分体现了白居易晚期诗歌平易浅近、情趣盎然的特点,展现了中国古代文人尊老尚齿的优良传统和乐天知命的人生智慧。
注释
拖紫纡朱:紫色和朱色的官服,指曾任高官。拖紫,唐代三品以上服紫;纡朱,系结朱色绶带。
垂白须:白发白须下垂,形容年老。
神还王:精神恢复旺盛。王,通"旺"。
嵬峨:高大雄伟貌,此处形容放歌之态。
婆娑:盘旋舞蹈的样子。
二疏傅:指汉代疏广、疏受叔侄,年老辞官,皇帝赏赐黄金,宴饮终老。
四皓图:汉代商山四皓(东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生)的画像,四位隐士年皆八十余。
三山:蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
五天竺:指古印度分为东、西、南、北、中五个区域。
背景
此诗作于唐武宗会昌五年(845年),白居易时年74岁,在洛阳隐居。当时白居易与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑等六位高龄老人(年龄从74岁到89岁不等)在白居易家中举行尚齿会(敬老会),七人合计570岁。这种高寿文人雅集在历史上极为罕见,白居易深感盛会难得,故作诗以纪。此时白居易已致仕多年,过着闲适的退隐生活,经常与当地文人雅士诗酒唱和,此诗即是他晚年闲适诗的代表作之一。