原文

手札八行诗一篇，无由相见但依然。
君匡圣主方行道，我事空王正坐禅。
支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
应须且为苍生住，犹去悬车十四年。
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译文

收到您八行信笺诗作一篇，虽无法相见却情意依然。 您辅佐圣明天子推行王道，我侍奉佛法正在静坐参禅。 像支遁许询般空想明月之游，如夔龙贤臣却未能放下青天。 还应暂且为天下苍生留住，距离致仕退休尚有十四年。

赏析

此诗是白居易晚年与牛僧孺的唱和之作，展现了诗人晚年的精神境界和人生态度。诗中运用对比手法，将牛僧孺的仕途显达与自己的方外生活相对照，通过'支许'、'夔龙'等典故，表达了虽处不同境遇却彼此相知的情谊。尾联'应须且为苍生住'体现了诗人虽隐居仍心系天下的士大夫情怀。语言简练含蓄，对仗工整，用典贴切，展现了白居易晚年诗歌沉郁淡雅的风格特色。

注释

香山寺：位于洛阳龙门香山，白居易晚年隐居之地。
牛相公：指牛僧孺，时任淮南节度使，驻扬州（广陵）。
八行：古代信笺每页八行，代指书信。
空王：佛的别称，此处指佛教。
支许：支遁和许询，东晋高僧与名士，以谈玄论佛著称。
夔龙：舜的两位贤臣夔和龙，喻指朝中重臣。
悬车：指官员七十岁致仕退休。
青天：喻指朝廷或政治清明。

背景

此诗作于唐文宗大和年间（827-835），当时白居易以太子宾客分司东都，闲居洛阳香山寺，与在扬州任淮南节度使的牛僧孺诗歌唱和。牛僧孺先有诗寄赠白居易，此诗为白居易的和作。反映了中唐时期文人官僚之间的诗文交往，以及白居易晚年崇佛隐逸的生活状态。
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