五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。
七言律诗 中唐新乐府 人生感慨 僧道 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 楼台 江南 淡雅 赠别

译文

您作为内道场的高僧已有五年修行,心境如水般澄澈,仪态如玉般高洁。 正在传授维摩诘经文的真谛,何必需要我这杭州刺史的诗文。 从苦海中超脱自有法门可循,但在灵山一别后恐怕再难相会。 但愿来世不要忘记今日的相会,记得在这虚白亭中共论佛法的时光。

注释

内道场:皇宫内设立的佛教道场。
永欢上人:一位高僧的法号,上人是对高僧的尊称。
五夏:指僧人受具足戒后经过五个夏安居,表示修行有一定年限。
金粟如来:维摩诘居士的别称,传说维摩诘是金粟如来化身。
钱唐太守:指白居易自己,当时任杭州刺史。
苦海:佛教指人世间的烦恼和苦难。
灵山:灵鹫山,释迦牟尼说法处,代指佛教圣地。
虚白亭:杭州的一处亭台,可能为白居易所建。

赏析

这首诗是白居易赠予永欢上人的作品,充分展现了白居易深厚的佛学修养和文学造诣。诗中运用大量佛教典故,如'金粟如来'指维摩诘,'苦海''灵山'都是佛教重要意象。前两联赞扬上人的德行和修为,后两联抒发离别之情和佛法因缘。语言凝练典雅,对仗工整,将佛教哲理与离别之情巧妙融合,体现了白居易晚年倾心佛法的思想倾向和娴熟的诗艺技巧。