原文

弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。
如何羁滞中，得步青冥里。
青冥有桂丛，冰雪两仙翁。
毛节未归海，丹梯闲倚空。
逍遥拟上清，洞府不知名。
醮罢雨雷至，客辞山忽明。
山明鸟声乐，日气生嵓壑。
嵓壑树脩脩，白云如水流。
白云消散尽，陇塞俨然秋。
积阻关河固，绵联烽戍稠。
五营承庙略，四野失边愁。
吁嗟系尘役，又负灵仙迹。
芝朮自芳香，泥沙几沈溺。
书此欲沾衣，平生事每违。
烟霄不可仰，鸾鹤自追随。
中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 关中 写景 凄美 叙事 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 游仙隐逸 秋景 隐士 飘逸

译文

年少时确实愚昧浅陋，遇到胜景只求停留。为何在羁旅滞留中，得以步入青天仙境。青天中有桂树丛生，两位如冰雪般的仙翁。符节尚未归返东海，丹梯闲适地倚靠空中。逍遥自在仿佛上清仙境，洞府名称不得而知。祭祀完毕雷雨到来，客人辞别山色忽然明朗。山明时鸟鸣声欢乐，日光气息生于岩壑。岩壑中树木修长挺拔，白云如水流般飘动。白云渐渐消散殆尽，陇山关塞俨然一派秋色。重重险阻关河坚固，连绵不断烽火戍所密集。五营将士秉承朝廷谋略，四野边疆消除愁绪。可叹我被尘世职务束缚，又辜负了灵仙踪迹。灵芝白术自然芳香，我却几近沉溺于泥沙世俗。书写至此泪水欲沾衣襟，平生事常与愿违。云霄仙境不可仰望，唯有鸾鹤自在相随。

赏析

此诗为卢纶山水田园诗代表作，展现其独特的仙道情怀与边塞视野的融合。全诗以登太白山访道为线索，通过细腻的景物描写展现仙境般的山色，运用'青冥桂丛'、'冰雪仙翁'等意象营造飘逸超脱的意境。后半部分笔锋一转，从仙境遥望边塞，'积阻关河固，绵联烽戍稠'等句体现诗人对边防的关注，形成仙境与尘世的鲜明对比。最后抒发出世与入世的矛盾心情，'烟霄不可仰，鸾鹤自追随'表达了对隐逸生活的向往。艺术上融写景、抒情、叙事于一炉，语言清丽自然，对仗工整，体现了中唐山水诗向深沉内敛发展的特点。

注释

弱龄：年少时期。
昧鄙：愚昧浅陋，自谦之词。
青冥：指天空，亦喻仙境。
桂丛：月宫桂树丛，指仙境。
毛节：道士所用的符节。
丹梯：登仙之梯，指山路。
上清：道教三清境之一，最高仙境。
醮：道教祭祀仪式。
嵓壑：山岩沟壑。
脩脩：修长貌。
陇塞：陇山关塞，指西北边塞。
烽戍：烽火台和戍所。
庙略：朝廷的谋略。
芝朮：灵芝和白术，指仙草。
烟霄：云霄，指高空。
鸾鹤：仙人所乘的鸾鸟和仙鹤。

背景

此诗创作于唐代宗大历年间（766-779），卢纶时任凤翔府幕僚。当时卢纶因公务羁旅西北，登太白山访道，宿于车祝二位道士的石室。太白山为道教圣地，相传为老子讲经处。诗中提到的'凤翔齐员外张侍御'应为卢纶在凤翔府的同事友人。唐代中期道教兴盛，文人访道求仙成为风尚，同时西北边塞战事频繁，诗人将仙道情怀与边塞关怀结合，反映了中唐文人复杂的精神世界。
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