原文

闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。
开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。
阴洞石床微有字，古坛松树半无枝。
烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。
七言律诗 中原 僧道 友情酬赠 叙事 古迹 含蓄 大历十才子 山峰 抒情 文人 淡雅 游仙隐逸 隐士 雨景 飘逸

译文

听说你追随樵夫闲看棋局，忽然发现仿佛来到了秦代仙境。 拨开云雾种植仙玉却嫌山不够深幽，渡海传信还怪仙鹤来得太迟。 阴暗洞穴中的石床隐约可见字迹，古老祭坛上的松树多半没有枝叶。 劳烦你远道寄来道家经书符箓，我真愿追随你一同去请教仙师。

赏析

这首诗以酬答友人畅当寻访嵩山麻道士为主题，展现了唐代文人寻仙访道的雅趣。全诗运用丰富的道教意象和典故，营造出神秘幽深的仙境氛围。'闻逐樵夫闲看棋'开篇即引入桃源意境，'忽逢人世是秦时'巧妙化用《桃花源记》典故。中间两联对仗工整，'开云种玉'与'渡海传书'、'阴洞石床'与'古坛松树'形成虚实相生的意境，既写实景又寓仙意。尾联表达了对道家修炼的向往之情，体现了唐代文人儒道兼修的精神追求。

注释

詶：同"酬"，酬答、和诗之意。
畅当：唐代诗人，与卢纶同时期。
嵩岳：即中岳嵩山，在河南登封。
麻道士：一位姓麻的道士。
见寄：寄诗给我。
青囊箓：道教的经书符箓，青囊指道家书包。
秦时：借用桃花源记典故，喻指仙境。
种玉：道家典故，指修炼仙术。

背景

此诗作于唐代中期，是卢纶酬答友人畅当的诗作。畅当先有诗记述寻访嵩山麻道士的经历，寄给卢纶，卢纶遂作此诗相和。唐代道教盛行，文人雅士常有寻仙访道之举，嵩山作为道教圣地，更是文人慕名前往之地。卢纶作为'大历十才子'之一，其诗风清雅，善于描写隐逸生活，此诗正是其隐逸题材的代表作。
诗词大全