原文

何日居三署，终年尾百僚。
移石几回敲废印，开箱何处送新图。
唯应四仲祭，使者暂悲嗟。
偶逢蒲家郎，乃是葛仙客。
行常乘青竹，饥即煮白石。
腰间嫌大组，心内保尺宅。
我愿从之游，深卜鍊上液。
五言古诗 人生感慨 僧道 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士 飘逸

译文

何时能在三署任职，整年位列百官之末。 多次移动石头敲打废弃的官印，打开箱子不知往何处投递新的文书。 只有在四季中月的祭祀时，使者才会短暂地悲叹。 偶然遇到蒲家郎，原来是葛洪那样的仙人。 出行常乘坐青竹，饥饿时就煮白石为食。 腰间嫌弃大大的官印绶带，心中只求保全面部修养心性。 我愿跟随他云游，深深祈求炼制仙液。

赏析

这首诗通过对比官场沉浮与仙道逍遥，表达了作者对世俗功名的厌倦和对隐逸修真的向往。前四句描绘官场生活的繁琐与无奈，'敲废印'、'送新图'等意象生动表现官场文牍主义的虚无。后六句笔锋一转，遇见葛仙客般的隐士，'乘青竹'、'煮白石'等道教意象营造出超凡脱俗的意境。艺术上采用对比手法，官场之累与仙道之逸形成鲜明对照，语言简练而意境深远，体现了唐代诗歌中常见的仕隐主题。

注释

三署：汉代对宫廷官署的统称，指尚书、御史、谒者三署。
百僚：百官，指朝廷众官员。
废印：废弃的官印，暗指仕途不顺。
新图：新的图籍文书，指官场文书往来。
四仲祭：古代四季中月（仲春、仲夏、仲秋、仲冬）举行的祭祀活动。
蒲家郎：对隐士或仙人的尊称，蒲指蒲草，象征隐逸。
葛仙客：指葛洪，东晋著名道教理论家、炼丹家，此处喻指修仙之人。
青竹：仙人常用的交通工具，象征超凡脱俗。
煮白石：道教修炼术，指仙人煮白石为粮的典故。
大组：大的印绶，指高官厚禄。
尺宅：道教术语，指面部，喻指修身养性。
鍊上液：炼制仙液，指道教炼丹术。

背景

此诗为唐代佚名诗人的作品，反映了唐代士人阶层中普遍存在的仕隐矛盾。唐代道教盛行，许多文人在仕途受挫后转向道教寻求精神寄托。诗中'葛仙客'指东晋葛洪，其《抱朴子》等著作在唐代影响很大。'煮白石'典故出自《神仙传》，记载白石先生常煮白石为粮。这首诗可能创作于中晚唐时期，当时官场腐败，许多文人产生避世思想。
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