圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。
中原 五言律诗 典雅 庄重 政治抒情 文人 盛唐气象 节令时序 说理 颂赞

译文

清明时代承袭尧帝历法,常用闰月来校正四时。六十多天余日可以借用,四季循环应当如期而至。节气分至岂能违背常理,月亮盈虚确实不会欺人。北斗斗柄重新指向东方,律管灰飞再次推算月离。如同羲氏与和氏掌历,施行历法又遵循法则。但愿符合自然变化规律,永远作为万世的准则。

注释

圣代:指政治清明的时代。
尧历:传说中帝尧时代的历法,代指精确的历法。
闰正时:通过闰月来校正时序。
六旬:六十天,指多余的时日。
四序:春夏秋冬四季。
分至:指春分、秋分、夏至、冬至四个节气。
愆素:违背常理,出现差错。
盈虚:月亮的圆缺变化。
斗杓:北斗七星的斗柄,古代用以指示季节。
灰琯:古代候验节气的器具,以葭莩之灰置于律管中。
推离:推算月离(月亮的运行)。
羲氏、和氏:传说中尧时掌管天文的官员。
大化:自然的变化规律。
元龟:大龟,古代用于占卜,引申为准则、典范。

赏析

这首诗以历法闰月为主题,展现了古代中国精密的天文历法智慧。全诗用典恰当,对仗工整,通过‘圣代承尧历’开篇,既歌颂当代又追溯历史渊源。中间两联‘六旬馀可借,四序应如期’、‘分至宁愆素,盈虚信不欺’准确表达了闰月调节时序的科学原理。尾联‘愿言符大化,永永作元龟’将天文历法提升到哲学高度,体现了天人合一的传统思想。诗歌语言庄重典雅,结构严谨,充分展现了科技与文学的完美结合。