原文

北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多，堆著黄金无买处。
天涯悠悠葬日促，冈坂崎岖不停毂。
高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。
洛阳城北复城东，魂车祖马长相逢。
车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。
涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。
谁家石碑文字灭，后人重取书年月。
朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。
中原 中唐新乐府 乐府 人生感慨 凄美 叙事 古迹 山峰 文人 民生疾苦 沉郁 讽刺

译文

北邙山上几乎没有空闲的土地，到处都是洛阳人的旧墓。 旧墓人家的后人归葬很多，即使堆着黄金也无处可买墓地。 天涯遥远葬期紧迫，山冈坡路崎岖不停车马。 高高张挂白色帷幕环绕铭旌，夜晚唱着挽歌在山下住宿。 洛阳城北又到城东，魂车和仪仗马匹常常相遇。 车辙宽广如同长安道路，蒿草比松柏树还要稀少。 山涧底部不平的石头渐渐稀少，都拿到坟前雕刻成石羊石虎。 谁家的石碑文字已经磨灭，后人重新取来书写年月。 每天车马送葬返回，还要建造大宅和高台。

赏析

这首诗以冷峻的笔触描绘了北邙山墓葬群的壮观景象，通过密集的意象堆叠，展现了生死交替的永恒主题。诗人运用对比手法，将'黄金无买处'与'堆著黄金'、'车辙广若长安路'与'蒿草少于松柏树'形成强烈反差，突显了墓葬用地的紧张和丧葬活动的频繁。最后两句'朝朝车马送葬回，还起大宅与高台'更是点睛之笔，揭示了世人既追逐死后哀荣又贪恋现世享乐的矛盾心理。全诗语言质朴却寓意深刻，是中唐时期反映社会风俗的杰出乐府诗作。

注释

北邙：山名，在今河南洛阳市东北，自东汉以来即为王侯公卿的葬地。
铭旌：灵柩前的旗幡，上书死者官衔姓名。
魂车祖马：魂车指载死者衣冠的车，祖马指出殡时的仪仗马匹。
盘陀：石头不平的样子。
羊虎：指坟前石雕的羊和虎，古代墓葬常用石兽守护。

背景

此诗创作于中唐时期，当时北邙山作为历代王公贵族的葬地已经十分拥挤。王建作为新乐府运动的代表人物，善于通过诗歌反映社会现实。这首诗通过描写北邙山葬地的拥挤景象，反映了唐代厚葬之风盛行和社会阶层分化的问题，同时也隐含了对人生无常、富贵如云的深刻思考。
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