译文
认识到自性如衣中宝珠，就能从无明的沉醉中自然清醒。纵然身体终将溃散，真如佛性却永远灵明。认知外境并非本体，寻找宝珠没有固定形相。觉悟时即是三身佛，迷惑时疑为万卷佛经。在心中心不可测度，在耳中耳难以听闻。无形无相先于天地，深邃玄妙出于杳冥。本性刚健不需锤炼，原本清净无须澄清。光明胜过早晨太阳，玲珑映照拂晓星辰。祥瑞光芒流转不灭，真如能使浊浪还清。照见虚空一片寂静，包容法界一切光明。削除凡夫功业不灭，超越圣果并非圆满。如龙女真心献宝珠，似蛇王自愿倾吐珠。护鹅人因此而活命，黄雀报恩犹显轻微。解语不关舌头事，能言不是靠声音。绝待无边弥漫浩瀚，过去现在未来平等如空。演说教法非为教法，听到名字不认其名。有无二边都不建立，中道也不须要修行。见月时休要看手指，归家后不必问路程。意识心岂能测度佛，还有什么佛可成就。
注释
衣中宝：比喻人人本具的佛性，如衣中宝珠。
无明：佛教术语，指愚痴无知。
百骸：指人的身体骨骼。
一物：指真如佛性。
三身佛：法身、报身、应身三身。
罔像：无形无相。
渊玄：深邃玄妙。
盘泊：光明闪耀貌。
崆峒：虚空寂静。
法界：佛教指整个宇宙现象界。
龙女：佛教典故，龙女献珠成佛。
蛇王口自倾：可能指蛇王献珠的典故。
护鹅：佛教戒杀生典故。
黄雀义：黄雀报恩的典故。
二边：指有无、断常等对立观念。
中道：不落两边的中正之道。
赏析
《玩珠吟》是一首深具禅意的佛教哲理诗，以'宝珠'为喻，形象阐释佛性真如的哲理。全诗运用大量佛教典故和意象，通过珠玉之喻展现真如佛性的特质：本自具足、无形无相、清净光明、超越对立。诗歌语言玄妙深邃，意境空灵超脱，将深奥的佛理融入生动的形象之中，体现了禅宗'不立文字、直指人心'的特色。诗中'见月休看指，归家罢问程'等句，更是禅宗'舍筏登岸'思想的诗意表达，指引修行者超越言语名相，直证本心。