译文
朦胧月光照上山馆，紫桐树垂下美好树荫。可惜这暗淡的颜色，无人知晓它的心意。 舜帝逝于苍梧野外，凤凰回归丹穴山岭。遗落在人世间，光华怎能再深沉。 年年埋怨春意，不与桃李杏林争艳。只在清明之后，还要被牡丹侵占。 何况这空寂馆舍关闭，有谁随意幽深探寻。徒然烦扰鸟儿噪聚，沉默不语高山峻岭。 满院青苔之地，一树莲花般的发簪。自开又自落，幽香终究暗沉。 你生不得其所，我愿将你裁制成琴。安置在君王身旁，调和元首之音。 何须问宫徵角，先要辨别雅郑淫靡。宫弦如春代表君，君如春日降临。 商弦廉洁代表臣，臣作旱天甘霖。人民安宁角声畅达，人民困顿斗星不任。 羽弦类比万物，妖邪之物神不享。徵弦节制百事，奉事无不钦敬。 五音如果不乱，天命方可信赖。君王若问孝道，弹奏梁山吟曲。 君王若事宗庙，击奏和鸣球琳。君王若不好谏言，愿献触龙疏广箴言。 君王若不停止狩猎，请听荒于禽兽的劝诫。君王若奢华台殿，雍门周可令你沾襟。 君王若傲慢贤才，鹿鸣诗有食芩喻招贤。君王闻祈招诗篇，车马勿要疾驰。 君王若要败法度，其中有法则如金。君王闻薰风操，志气应和悦安宁。 其中有增财话语，勿受外来献宝。北里淫声当断绝，祸患莫大于淫靡。 南风若不强劲，无处不遭擒获。奸邪之声不入耳，巧言岂容大奸佞。 枭音也说要革除，怎会有灾祸之气。天子既已庄严，群才也就林立。 剑士回归农野，织人归返纺织。丹凤巢居阿阁，文鱼游在碧水边。 和气遍及寰海，容易如灌溉蹄涔。改弦更张方可鼓奏，此语不分古今。 并非琴独能如此，事理有喻如针。感念你桐花心意，闲怨幽深难禁。 待我持斧斤，将你制成大珍宝。
注释
胧月：朦胧的月光。
紫桐：紫花梧桐，古代制琴良材。
舜没苍梧：传说舜帝南巡死于苍梧之野。
丹穴岑：凤凰所居的丹穴山。
嵚岑：山势高峻的样子。
莲花簪：形容桐花形状如莲花发簪。
宫徵角：古代五声音阶中的三个音级。
雅郑：雅乐与郑声，指正声与淫靡之音。
旱天霖：干旱时的甘霖。
祆物：妖邪之物。
梁山吟：指《梁山操》，琴曲名，喻孝道。
球琳：美玉，指宗庙乐器。
触疏箴：指触龙、疏广等人的谏言。
雍门：雍门周，古代琴师，曾以琴谏君。
鹿鸣：《诗经·小雅》篇名，喻招贤纳士。
祈招：诗经逸篇名，周穆王臣子祈招所作谏诗。
薰风操：传说舜弹五弦琴歌《南风》诗。
阜财：使财富增多。
北里：指靡靡之音。
孔壬：大奸佞。
沴与祲：灾祸之气。
丝人：纺织工人。
碧浔：清澈的水边。
蹄涔：牛马蹄印中的积水，喻微小。
赏析
这首诗以桐花起兴，借物抒怀，表达了元稹的政治理想和治国理念。全诗可分为三个部分：前部分写桐花的孤高品格和不得赏识的境遇，中部分详细阐述以琴喻政的治国思想，后部分提出具体的政治建议。诗人通过桐花制琴的想象，将音乐与政治相通，阐述五音与五政相应的哲学思想，体现了儒家礼乐治国的传统观念。艺术上运用比兴手法，托物言志，语言典雅凝重，结构严谨，说理与抒情相结合，展现了元稹作为政治诗人的深刻思考和社会责任感。