原文

三灵降飨，三后配神。
虔敷藻奠，敬展郊禋。
中原 乐府 宫廷生活 帝王 庄重 盛唐气象 祭司 祭祀 祭祀 颂赞

译文

天地人三灵降临享用祭品，三代贤君配享神灵。 虔诚地陈设藻饰的祭奠，恭敬地举行郊外祭天仪式。

赏析

这首祭祀乐章语言庄重典雅，对仗工整，体现了唐代宫廷祭祀文学的典型特征。前两句'三灵降飨，三后配神'通过数字'三'的重复使用，形成强烈的仪式感和节奏感，突出了祭祀的庄严神圣。后两句'虔敷藻奠，敬展郊禋'运用'虔'、'敬'等修饰词，生动表现了祭祀者的虔诚态度。全诗虽仅有四句，但完整展现了唐代皇家祭祀的隆重场面和肃穆氛围，具有很高的礼仪文学价值。

注释

三灵：指天、地、人三灵，或日、月、星三光之灵。
降飨：降临享用祭品。飨，通'享'，指神灵享用祭品。
三后：指古代三位贤明君主，通常指夏禹、商汤、周文王。
配神：配享神灵，指与神灵一同接受祭祀。
虔敷：虔诚地陈设。虔，虔诚；敷，布置、陈设。
藻奠：用藻类装饰的祭品。藻，水草，古代祭祀时用作装饰；奠，祭品。
敬展：恭敬地展示。
郊禋：古代在郊外举行的祭天仪式。禋，古代祭天的仪式，烧柴升烟以祭天。

背景

此诗为唐中宗时期祭祀昊天上帝的郊庙歌辞之一，属于'亚献'环节的乐章。唐代重视祭祀礼仪，制定了完整的郊庙祭祀制度。中宗李显在位期间（705-710年），恢复和完善了太宗、高宗时期的礼乐制度，这些祭祀乐章主要用于南郊祭天、明堂祭祀等国家重大祭祀活动，由太常寺乐工演唱，体现了唐代'礼乐治国'的政治理念和天人感应的哲学思想。
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