译文
自从在东宫被招延之后，我仍常访禅房修行道法。 只道太子等待的是文雅之士，怎料会垂青我这般庸才。 我随性而作多非苦学所得，缘情创作只是偶然书写。 清风中传来寺院钟响，白日下明见本心初性。 太子重道胜过轩辕黄帝，崇儒超过魏国曹丕。 东宫罗列着如梓木般的才俊，如玄圃堆积美玉般的诗文。 郑鼠之喻岂能容忍，齐竽充数早已舍弃。 怀抱太子恩德深感皇恩，含思感激几度徘徊踌躇。
注释
望苑：指太子东宫，汉代有博望苑，为太子接待宾客之所。
禅扉：禅房之门，指佛寺，表明作者僧人身份。
祗言：只说、只道。
俟文雅：等待文雅之士。
庸虚：自谦之词，指才学疏浅之人。
率性：依循本性。
缘情：因情感发动而作诗。
清风闻寺响：清风中听到寺院钟声，暗喻佛法清净。
白日见心初：白日下明见本心，佛教明心见性之意。
轩后：指黄帝轩辕氏，代表尊崇道术。
魏储：指魏国太子曹丕，以文学著称。
青宫：太子东宫别称。
芳梓：香美的梓木，喻优秀人才。
玄圃：传说中昆仑山顶的神仙居所，藏有美玉。
琼琚：美玉，喻杰出诗文。
郑鼠：典出《尹文子》，指真假不辨，自谦诗作不佳。
齐竽：典出《韩非子·内储说》，指滥竽充数，自谦才学不足。
龙怀：指太子胸怀如龙般宽广。
踌躇：犹豫徘徊，形容感激思量之状。
赏析
本诗是唐代诗僧广宣酬谢皇太子屡次存问并索唱和诗的谢恩之作。艺术上采用严谨的五言排律形式，对仗工整，用典精当。前四联自谦才疏学浅，中间四联盛赞太子崇文重道、礼贤下士，末四联以典故深化谦抑之情，表达感激之诚。诗中巧妙融合佛道意象与儒家典故，既体现僧人身份（'禅扉''清风闻寺响'），又展现文人素养。'清风闻寺响，白日见心初'一句意境深远，既写实景，又暗喻明心见性的佛理，具有双重意境。全诗谦抑得宜，颂扬有度，在应制诗中属上乘之作。