原文

游客长城下，饮马长城窟。
马嘶闻水腥，为浸征人骨。
岂不是流泉，终不成潺湲。
洗尽骨上土，不洗骨中冤。
骨若比流水，四海有还魂。
空流呜咽声，声中疑是言。
中唐新乐府 乐府 凄美 叙事 古迹 塞北 征人 悲壮 抒情 武将 民生疾苦 沉郁 讽刺 边关 边塞军旅

译文

戍边将士来到长城脚下，在长城的泉眼饮马。 战马嘶鸣中闻到水中的腥气，那是因为浸泡着征人的白骨。 这哪里是流淌的泉水，根本无法缓缓流淌。 流水能洗净骨头上的泥土，却洗不尽骨中的冤屈。 如果白骨能像流水一样，四海之内必有亡魂复生。 空有流水呜咽的声音，水声中仿佛有冤魂在诉说。

赏析

这首诗以乐府旧题写边塞题材，通过饮马长城窟的细节，深刻揭露战争残酷和征人苦难。艺术上运用对比手法：流水与白骨、洗土与洗冤、现实与幻想形成强烈反差。'马嘶闻水腥'以感官描写营造悲凉氛围，'声中疑是言'赋予流水人格化，使冤魂诉说的意象更加震撼。全诗语言质朴而意境深沉，体现了中唐新乐府运动'感于哀乐，缘事而发'的现实主义精神。

注释

相和歌辞：汉乐府旧题，属《相和歌辞·瑟调曲》。
长城窟：长城边的泉眼或水洼。
游客：此处指戍边征人，非游览之人。
水腥：水中带有血腥气味。
征人骨：戍边将士的遗骨。
潺湲：水流缓慢的样子。
冤：冤屈，指将士战死边关的冤情。
还魂：死而复生。
呜咽：流水声如泣如诉。

背景

创作于中唐时期，当时边塞战事频繁，戍边将士死伤惨重。王建作为新乐府运动的代表诗人，继承汉乐府'缘事而发'的传统，借古题写时事，反映社会现实。长城作为历代征战象征，诗人通过这一意象表达对战争残酷性的批判和对征人命运的深切同情。
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