原文

人文垂则，盛德有容。
声以依咏，舞以象功。
干戚发挥，节以笙镛。
羽籥云会，翊宣令踪。
敷美尽善，允协时邕。
焕炳其章，光乎万邦。
万邦洋洋，承我晋道。
配天作享，元命有造。
上化如风，民应如草。
穆穆斌斌，形于缀兆。
文武旁作，庆流四表。
无竞维烈，永世是绍。
豫顺以动，大哉惟时。
时迈其仁，世载邕熙。
兆我区夏，宣文是基。
大业惟新，我皇隆之。
重光累晖，钦明文思。
迄用有成，惟晋之祺。
穆穆圣皇，受命既固。
品物咸宁，芳烈云布。
文教旁通，笃以淳素。
玄化洽畅，被之暇豫。
作乐崇德，同美韶沪。
睿邈幽遐，式遵王度。
中原 乐府 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 政治抒情 文人 颂赞 颂赞

译文

人类文明垂示法则，盛德自有其仪容。用声音来依咏歌唱，用舞蹈来象征功业。干戚挥舞展现武威，用笙镛来节制节奏。羽籥如云般汇聚，辅助宣扬先王功绩。展现完美尽善尽美，确实协和时世安宁。光辉灿烂其文章，光照万邦。万邦浩荡，承袭我晋朝大道。配享上天祭祀，天命有所创造。上位教化如风，百姓响应如草。庄重文雅，表现于舞蹈行列。文武并行，庆泽流布四方。无可比拟的功业，永世继承。豫顺而动，伟大啊唯有顺应时势。时运展现仁德，世代承载和谐光明。兆示我华夏，宣帝文帝是基业。大业维新，我皇使其兴隆。重光累积辉煌，钦明文思。终有所成，是晋朝的吉祥。庄重圣皇，受天命已巩固。万物皆安宁，芳烈如云布散。文教广通，笃实而淳朴。深远的教化融洽通畅，遍及闲暇安乐。制作音乐崇尚道德，同美于韶乐大沪。智慧远及幽遐，遵循王者法度。

赏析

这是西晋时期的宫廷雅乐舞歌，体现了魏晋时期礼乐文化的特点。全诗采用四言句式，庄重典雅，富有仪式感。通过描绘歌舞场面，歌颂晋朝德政，宣扬天命思想。艺术上运用了大量对偶句式和平稳的节奏，营造出庄严隆重的氛围。诗中'干戚'、'羽籥'、'笙镛'等乐器道具的描写，生动展现了古代宫廷乐舞的壮观场面。'上化如风，民应如草'的比喻，形象表达了教化与感应的关系。整体风格典重华美，体现了宫廷文学的特点。

注释

人文垂则：人类文明垂示法则。
干戚：盾和斧，古代武舞道具。
笙镛：笙和大钟，古代乐器。
羽籥：雉羽和箫管，文舞道具。
翊宣：辅助宣扬。
时邕：时世和谐。
穆穆斌斌：庄重文雅的样子。
缀兆：舞蹈行列位置。
元命：天命。
韶沪：韶乐和大沪，传说中舜禹时的乐曲。
玄化：深远的教化。
暇豫：悠闲安乐。

背景

此诗为西晋时期著名文学家傅玄所作的宫廷舞歌。晋武帝泰始年间（265-274年），为确立新朝礼乐制度，命傅玄等人制作宫廷雅乐歌舞。《正德舞歌》是用于祭祀和朝会的重要乐舞作品，体现了西晋初期确立正统、歌颂德政的政治需要。傅玄作为当时重要的文学家和音乐家，参与了晋朝礼乐制度的重建工作，这类作品反映了魏晋时期雅乐文学的发展特点。
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