原文

豫顺以动，大哉惟时。
时迈其仁，世载邕熙。
兆我区夏，宣文是基。
大业惟新，我皇隆之。
重光累晖，钦明文思。
迄用有成，惟晋之祺。
穆穆圣皇，受命既固。
品物咸宁，芳烈云布。
文教旁通，笃以淳素。
玄化洽畅，被之暇豫。
作乐崇德，同美韶沪。
睿邈幽遐，式遵王度。
中原 四言诗 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 政治抒情 文人 颂赞 颂赞 魏晋文学

译文

顺应时势而行动，伟大的在于时机。时运展现仁德，世代承载太平和乐。开创我华夏基业，以宣帝文帝为基础。宏伟事业焕然一新，我皇使其兴盛。德业光辉世代相承，恭敬明达文德思虑。至今有所成就，这是晋朝的福祥。庄严美好的圣皇，承受天命已然稳固。万物都得安宁，美名如云广布。文教教化四方通达，笃实而淳朴。深远的教化普遍畅通，遍及闲暇安乐。制作音乐崇尚道德，与舜乐汤乐同样美好。智慧深远及于幽远之地，遵循先王法度。

赏析

这是西晋时期的宫廷雅乐歌词，具有典型的庙堂文学特征。全诗以《周易》哲学思想开篇，强调'顺时而动'的治国理念。艺术上采用四言古体，庄重典雅，对仗工整，韵律铿锵。多用经典典故和儒家术语，如'钦明文思'出自《尚书》，'韶沪'代表古代最高雅乐，体现对传统文化继承。诗中通过'重光累晖'、'芳烈云布'等意象，歌颂晋王朝的承天命、施仁政，展现太平盛世的理想图景。语言凝练而意蕴深厚，既体现政治颂歌的仪式感，又包含儒家治国理想，是研究魏晋宫廷文学和礼乐文化的重要文本。

注释

豫顺以动：出自《周易·豫卦》'豫顺以动'，意为顺应时势而行动。
时迈其仁：时运展现仁德。迈，行进、展现。
邕熙：和乐升平。邕，和谐；熙，光明。
兆我区夏：开创我华夏。兆，开始；区夏，华夏。
宣文是基：以宣帝、文帝为基础。指晋朝基业始于宣帝司马懿、文帝司马昭。
重光累晖：指德业世代相承，光辉累世。
钦明文思：语出《尚书》，赞美帝王品德。
惟晋之祺：是晋朝的福祥。祺，吉祥。
穆穆：庄严美好貌。
芳烈云布：美名如云般传播。芳烈，美好的功业。
玄化洽畅：深远的教化普遍畅通。玄化，深远的教化。
被之暇豫：遍及闲暇安乐。被，覆盖；暇豫，悠闲安乐。
韶沪：指舜乐《韶》和汤乐《沪》，代表最高水平的音乐。
睿邈幽遐：智慧深远，影响及于偏远之地。
式遵王度：遵循先王法度。式，语气助词。

背景

本诗为西晋初年宫廷雅乐《正德》、《大豫》二舞的歌词，作者傅玄是晋初著名文学家、思想家。晋武帝泰始年间（265-274），为确立新朝礼乐制度，命傅玄制作宫廷雅乐歌词。《大豫舞》源于舜乐《韶》、汤乐《沪》，是用于祭祀天地、歌颂功德的宫廷乐舞。此诗创作于西晋建立初期，旨在通过礼乐建设确立晋朝的正统地位，宣扬'宣文之治'的功绩，巩固司马氏政权。反映了魏晋时期恢复传统礼乐的文化政策，具有重要的政治象征意义。
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