原文

丝布涩难缝，令侬十指穿。
黄牛细犊车，游戏出孟津。
江中白布帆，乌布礼中帷。
潭如陌上鼓，许是侬欢归。
江陵去扬州，三千三百里。
已行一千三，所有二千在。
寡妇哭城颓，此情非虚假。
相乐不相得，抱恨黄泉下。
内心百际起，外形空殷勤。
既就颓城感，敢言浮花言。
我与欢相怜，约誓底言者。
常叹负情人，郎今果成诈。
我有一所欢，安在深阖里。
桐树不结花，何有得梧子。
暂薄牛渚矶，欢不下延板。
水深沾侬衣，白黑何在浣。
爱子好情怀，倾家料理乱。
揽裳未结带，落托行人断。
月落天欲曙，能得几时眠。
凄凄下床去，侬病不能言。
发乱谁料理，托侬言相思。
还君华艳去，催送实情来。
山头草。
欢少四面风。
趋使侬颠倒。
懊恼奈何许。
夜闻家中论。
不得侬与汝。
乐府 人生感慨 凄美 叙事 吴越 夜色 幽怨 抒情 月夜 江南 江河 沉郁 游子 爱情闺怨 闺秀

译文

丝布粗糙难以缝制，让我的十指都磨破了。驾着黄牛小犊车，游戏般出了孟津渡。江中白帆飘扬，乌布做的车中帷帐。听到陌上鼓声阵阵，猜想可能是我的爱人归来。从江陵到扬州，有三千三百里路程。已经走了一千三百里，还剩下两千里。寡妇哭倒城墙，这份真情绝非虚假。相爱却不能相守，只能抱恨黄泉之下。内心百感交集，外表却只能强装殷勤。既然已有城墙倒塌的感慨，怎敢再说浮华之言。我与爱人曾经相爱，立下誓言永远相守。常常叹息负心之人，如今果然成了欺骗。我有一位心上人，住在深闺之中。梧桐树不开花，怎能结出梧桐子。暂时停泊在牛渚矶，爱人却不下来相见。江水深深沾湿我的衣裳，黑白不分如何洗涤。爱慕你的美好情怀，倾尽家财为你打理纷乱。提起衣裳还未系好衣带，落魄的行人已断去消息。月亮落下天将破晓，还能睡多久呢。凄凄惨惨起身下床，我病重已不能言语。头发散乱无人打理，托人传话诉说相思。归还你华丽的外表，催促送来真实的情感。山头的野草，爱人如四面来风稀少。驱使着我心神颠倒。懊恼又能如何。夜里听到家中议论。不能让我与你在一起。

赏析

《懊侬歌十四首》是南朝乐府民歌中的代表作，以女子口吻抒发爱情失意的懊恼之情。全诗采用吴地方言，'侬'字贯穿始终，具有鲜明的地域特色。诗歌运用比兴手法，如'桐树不结花，何有得梧子'谐音'吾子'，巧妙表达对情人的思念；'寡妇哭城颓'借用孟姜女典故，强化悲剧色彩。语言质朴自然，情感真挚动人，通过日常生活细节（缝衣、行车、洗衣、梳妆）展现女子内心的痛苦与挣扎。诗歌节奏自由，句式长短错落，体现了乐府民歌的韵律美和抒情性。

注释

懊侬歌：南朝乐府民歌，'懊侬'即'懊恼'之意，表达女子失恋的愁苦心情。
侬：吴地方言，女子自称。
孟津：古黄河渡口，在今河南孟津县。
江陵：今湖北荆州。
扬州：今江苏扬州。
颓城：用孟姜女哭倒长城典故。
黄泉：指地下，阴间。
梧子：谐音'吾子'，指情人。
牛渚矶：即采石矶，在今安徽马鞍山。
落托：落魄失意。
华艳：华丽的外表，指虚情假意。

背景

《懊侬歌》属于南朝乐府清商曲辞中的吴声歌曲，产生于长江下游吴地（今江苏南部、浙江北部）。这些民歌多描写男女爱情，特别是女子在爱情中的悲欢离合。南朝时期，江南经济繁荣，城市发展，市民阶层壮大，民歌创作活跃。《懊侬歌》最初可能是民间传唱的情歌，后被乐府机构采集整理，成为宫廷和文人欣赏的艺术形式。诗歌中提到的江陵、扬州、孟津、牛渚矶等地名，反映了当时的水路交通和地域联系。
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