译文
往昔曾入幽冥仙乡，顺应仙驾应和神灵招邀。 心神随空无之境消散，元气与祥瑞云气共消融。 形体并非明玉质地，天道造化怎能雕琢成形。 漫步吟唱幽深歌曲，抬手玩赏风中鸣枝。 林间屋室有飘逸欢愉，隔绝这尘世外的交往。 遗留的光影依附圆月，美妙的音声何等稀少。
注释
畴昔：往昔，从前。
冥乡：指道教所说的幽冥仙境或修真之地。
顺驾：顺应仙驾，指跟随仙人的车驾。
灵招：神灵的招引。
空无：道家指虚无之境，宇宙的本源。
庆云：祥瑞之云，仙境的云气。
明玉质：明亮的美玉质地，喻指仙体。
玄匠：指造物主或天道。
蹀足：小步行走，漫步。
鸣条：风吹树枝发出的声响。
圆曜：指太阳或月亮。
嘉音：美妙的声音，指仙乐。
赏析
本诗展现了东晋道教诗歌的典型特色，通过游仙题材表达修真悟道的心境。诗人运用'冥乡'、'灵招'、'空无'等道教意象，构建出一个虚无缥缈的仙境。'神随空无散，气与庆云消'二句，生动表现了修道者与天地合一的精神状态。诗中'形非明玉质，玄匠安能雕'体现了道家对自然本真的追求，反对人为造作。全诗语言空灵飘逸，意境幽远，通过林室逸欢、遗景圆曜等意象，营造出超脱尘世的仙境氛围，反映了东晋时期文人追求精神超脱的思想倾向。