原文

失道从死津，三魂迷生道。
生生日已远，死死日已早。
悲哉苦痛客，根华已颠倒。
起就零落生，焉知反枯老。
五言古诗 人生感慨 僧道 凄美 劝诫 悲壮 江南 沉郁 游仙隐逸 说理 道教诗歌 隐士

译文

迷失正道走向死亡之路，三魂七魄混淆了生命之道。 追求长生却离生道越来越远，陷入死亡却比预期来得更早。 可悲啊这受苦痛折磨的修行客，生命的根本已经颠倒错乱。 起身投入这凋零衰落的人生，怎知道反而加速了枯萎衰老。

赏析

这首诗通过道教修行的视角，深刻揭示了修行者误入歧途的悲哀。诗人运用'生死'二字的反复对比，形成强烈的修辞效果，突出了修道者理想与现实的反差。'根华已颠倒'一句点明修行本质的错乱，'零落生'与'反枯老'形成因果呼应，表达了修行不当反而加速衰老的深刻哲理。全诗语言凝练，意境深邃，具有典型的道教诗歌特色。

注释

死津：道教术语，指通向死亡的道路或境地。
三魂：道教认为人有三魂，即胎光、爽灵、幽精。
根华：指生命的根本和精华，道教修炼的重要概念。
零落生：指生命逐渐凋零衰落的状态。

背景

此诗出自东晋时期道教上清派经典《真诰》，为杨羲记录右英夫人所述诗作。东晋时期道教兴盛，上清派强调存思修炼，追求长生不老。这首诗反映了当时道教修行者对生命和修道的深刻思考，警示修行者要避免误入歧途。杨羲作为上清派重要传人，记录了大量仙真诗作，具有重要的宗教和文学价值。
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